《产宝方》云∶ 经水 者，行气血，通阴阳，以荣于身者也。气血盛，阴阳和，则形体通泰。 或外亏卫气之充养，内乏荣气之灌溉，血气不足，故经候欲行，身体先痛(据此宜用十全大补、 八珍汤 、 人参养荣汤 之类)。 按∶前症有属 血虚 者，有属血风者，有痰滞者，有血瘀者，所因不同。如《良方》云∶妇 人血 风，由气血不足，腠理不密，风冷乘之，以致邪正相搏，故骨节疼痛，肢
寇宗 云∶夫人之生以气血为本，故人之病未有不先伤其气血者。若室女童男积想在心，思虑过度，多致劳损。男子则神色先散，女子则 月水 先闭。盖忧愁思虑则伤心，而血逆竭，神色先散，月水先闭。且心病不能养脾，故不嗜食。 脾虚 则金亏，故发嗽。肾水绝则木气不荣，而四肢干痿，故多怒，鬓发焦，筋骨痿。若五脏传遍则死。自能改易心志，用药扶持，庶可保生。 按经云∶五谷入于胃，其
尝闻经曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。夫天为天真之气，癸为壬癸之水。壬为阳水，癸为阴水。阴阳之气以冲任为都会也。盖冲属血海，任主胞胎，胎脉流通， 经水 渐盈，应时而下，天真气降与之从事，故曰天癸(仲圭曰∶天癸在男子为精虫，在女子为卵子，故两性同具而为媾胎之要素。世以月事当之，荒谬甚矣)。常以三旬一见，以象月盈则
骆龙声方云∶腹中论曰∶有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名血枯。此得之年少时有所大脱血，或醉而入房，亏损肾肝。盖肝藏血，受天一之气以为滋荣，其经上贯膈，布胁肋。若脱血失精，肝气已伤，肝血枯竭，不能荣养而(胸胁满症，人皆伐肝，岂知血枯之人宜养肝血也。当须识此)肝病。传脾则妨食而腥臊臭，出清液。若肝病而肺乘之则
《济生方》论云∶经言百病皆生于气也。所谓七气者，喜怒忧思悲恐惊也。又有谓九气者，七情之外益之寒热二症也。气之为病，男子妇人皆有之，惟妇人为患尤甚。盖人身血随气行，气一壅滞则血与气并，或月事不调，心腹作痛，或月事将行，预先作痛，或月事已行，淋沥不断，心腹作痛，或腰胁引背，上下攻刺，吐逆不食，甚则手足搐搦，状类惊痫，或作寒热，或作 瘕，肌肉 消瘦 ，非特不能受孕
(即子满子气胎 水肿 满） 《产宝论》曰∶娠孕肿满，由脏气本弱，因孕重虚，土不克水，血散于四肢，遂致 腹胀 足面目皆浮、 小便 闭涩。陈无择云∶凡妇人宿有风寒冷湿，妊娠喜脚肿，俗呼为皱脚。亦有通身肿满，心腹胀急，名曰胎水。 论曰∶凡妊娠之人，无使气极。若静气和则胎气安稳，若 中风 寒邪气及有所触犯，则随邪而生病也。凡妊娠经血闭壅以养胎，若忽然虚肿，乃胎中挟水
《大全》云∶夫肺内主气，外司 皮毛 ，皮毛不密，寒邪乘之则 咳嗽 (肺属金，为五脏华盖，又为娇脏，脏腑受邪则为火，火盛必烁金，故诸脏腑受邪未有不干肺者也)。秋则肺受之，春则肝受之，夏则心受之，冬则肾受之。其咳不已则传于腑，嗽久不已则伤胎也。 薛氏曰∶前症若秋间风邪伤肺，用 金沸草散 (杂咳嗽)。夏间火克刑金，用 人参平肺散 (杂喘） 。冬间寒邪伤肺，用 人参
(无热虚劳乃阳虚症，其病自上而下，损之脉也，法宜温补） 《大全》云∶妇人冷劳属气血不足、脏腑虚寒，以致脐下冷痛，手足时寒，月经失常，饮食不消，或时 呕吐 ， 恶寒发热 ，骨节酸疼，肌肤羸瘦，面色萎黄也。 薛氏曰∶前症有内外真寒者，有内外真热者。有内真热而外假寒者，有内真寒而外假热者，若饮食难化，大便不实， 肠鸣 腹痛 ，饮食 畏寒 ，手足逆冷，面黄呕吐，畏见
《大全》云∶妇人脏腑调和则气血充实，风邪鬼魅不能干之。若荣卫虚损则精神 衰弱 ，妖魅鬼精得入于脏，状如怀孕，故曰鬼胎也。 薛氏曰∶前症因七情相干，脾肺亏损， 气血虚弱 ，行失常道，冲任乖违而致之者，乃元气不足、病气有余也。若见经候不调，就行调补，庶免此症。治法以补元气为主，而佐以 雄黄丸 之类行散之。若脾经郁结气逆者，用 加味归脾汤 调补之。若 脾虚 血不足
虞氏曰∶《脉经》云∶诊其手少阴之脉动甚者(手少阴动脉诊在神门，于左右手掌后内侧横纹下，与关相对者是)，妊子也。盖手少阴心脉也，心主血脉故也。又肾为胞门子户，尺中肾脉，按之不绝者，当妊子也(尺脉更直)。巢氏论云∶妇人妊娠，一月名胎胚，足厥阴脉养之。二月名始膏(一名晖)，足少阳脉养之。三月名始胎，手厥阴脉养之。四月始受水精，以行血脉，手少阳脉养之。五月始受火精，
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