《洪范论·洪范论后序》苏洵_古典文学_【文学360】

《洪范论后序》苏洵 吾论《洪范》以五福六极系皇极之建与不建,而且不与二刘之增眊与阴,或者犹以刘向、夏侯胜之说为惑。刘向之言:“皇极之建,总为五福;皇极之不建,不能主五事,下与五事齿而均获一极,犹平王之诗降而为《国风》。”夏侯胜之言曰:“天久阴不雨,臣下将有谋上者。”已而果然。以刘向之说,则皇极之不建,不可系以六极;以夏侯胜之说,则眊与阴不可废。是皆不然。夫福...

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《三消论》在线阅读_【中医宝典】

作者:? 朝代:? 年份:? 正文 以上发明病根,是本段之前半截。下乃备引经义,以证其实而足其理。 以上论理升降出入,是病机也。推病根,为第二段。 以上推论化气,发明标本,是补足前半篇义理,为第三段。以下论五味补泻治法,退出通篇,为第四段。 今集诸经验方,附于篇末。 跋 续方

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阳明急下证《伤寒九十论》_【中医宝典】

...柴胡 下之.众医骇然.曰.阳明自汗.津液已竭.当用蜜兑.何故用大 柴胡 药.予曰.此仲景不传妙处.诸公安知之.予力争.竟用大柴胡.两服而愈.论曰.仲景论阳明云.阳明病.多汗者.急下之.人多谓己自汗.若更下之.岂不表里俱处也.论少阴云.少阴病一二日. 口干 燥者.急下之.人多谓病发于阴.得之日浅.但见干燥.若更下之.岂不阴气愈盛也.世人罕读.予以为不然.仲景称...

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刺阳明证《伤寒九十论》_【中医宝典】

....浑身疼痛.脉浮大而紧.予投以 麻黄汤 .数服.终不得汗.又多用张苗烧蒸之法.而亦不得.予教令刺阳明.少间汗出 遍身.一时间.是夕身凉病退.论曰.刺热论云.热病先手臂痛.刺阳明而汗出.又曰刺阳出血如 大豆 .病已.盖谓刺也.阳明穴.在手大指内侧.去 爪甲 角.手阳明脉之所出也.刺可入同身寸之一分.留一呼.大凡伤寒热病.有难取汗者.莫如针之为妙.仲景云凡治温病...

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论吴又可《温疫论》_《知医必辨》在线阅读_【中医宝典】

吴又可以温作瘟,竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书,仲景先师现有温病上中下三篇,至刘河间《原病式》,大率皆言温病。其余论温症者,不可枚举,治温之方,亦不可枚举。所谓温者,大抵六淫之气,人感之而化为温热时邪是也。至论瘟疫,却无专门。吴又可当兵荒之际,瘟疫传染,欲另辟一书以济世,何不可有助于医,惜以温为瘟,字义不清,意在论瘟而说在于温。惟急下一说,合乎温症,其...

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论君臣《苏沈良方》_【中医宝典】

旧说有∶药用一君二臣三佐五使之说。其意以谓药虽众,主病者专在一物,其他则节给相为用。大略相统制,如此为宜,不必尽然也。所谓君者。主此一方,固无定物也。药性论,乃以众药之和浓者定为君。其次为臣为佐,有毒者多为使,此谬论也。设若欲攻坚积,则 巴豆 辈,岂得不为君也?

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《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

《 温疫论 》(公元 1642 年)明.吴有性(又可)着。二卷。阐述瘟疫系戾气从口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之间, 其传变有九,辨证治疗和伤寒不同。 自叙 上卷 原病 温疫初起 传变不常 急证急攻 表里分传 热邪散漫 内壅不汗 下后脉浮 下后脉复沉 邪气复聚 下后身反热 下后脉反数 因证数攻 病愈结存 下格 注意逐邪勿拘结粪 蓄血 发黄 邪在胸膈 辨明...

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太阴证《伤寒九十论》_【中医宝典】

...而为 霍乱 .请予诊.其脉细而沉.质之.曰太阴证也.太阴之为病.腹满而吐.食不下.自利益甚.时腹自痛.予止以 理中丸 .用仲景云如 鸡子黄 大.昼夜投五六枚.继以 五积散 .数日愈.论曰.予见世医论伤寒.但称阴证阳证.盖仲景有三阴三阳.就一证中又有偏胜多寡.须是分明辩质.在何经络.方与证候相应.用药有准.且如太阴少阴.就阴证中.自有补泻.岂可止谓之阴证也哉.

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葛根汤证《伤寒九十论》_【中医宝典】

市人杨姓者.病 伤寒 .无汗.恶风.项虽屈而强.医者以 桂枝麻黄各半汤 与之.予曰.非其治也.是谓项强 KT KT . 葛根 证也.三投. 然微汗解.翌日项不强.脉已和矣.论曰.何谓KT KT .如短羽鸟之状.虽屈而强也.谢复古谓病患羸弱.须凭几而起.非是.此与成氏解不同.

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