论针法《难经》_【中医宝典】

六十九难 曰:经言,虚者补之,实者泻之,不实不虚,以经取之,何谓也? 然:虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不实不虚,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。 七十难 曰:春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也? 然:春夏者,阳气在上, 人气 亦在上,故当浅取之;秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。 春夏各致一阴,秋冬各致一阳者

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中医刺灸/针法合于四时

...诸输孙络 肌肉 皮肤 之上夏取盛经孙络,取分间, 绝皮 肤夏取盛经 分腠 ( 心气 始长……邪居浅也)夏刺荥(邪在心)秋秋取诸合,余如春法秋取经、输;邪在府,取之合秋取经、输(肺将收杀……取输以泻 阴邪 ,取合以虚 阳邪 )秋刺经(邪在肺)冬冬取诸井、诸输之分,欲深而留之冬取井、荥,必深以留之冬取井、荥(肾方闭……取井以下阴逆,取荥以实阳气)冬刺合(邪在肾)

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中医刺灸/针灸大成针法

明代 针灸学 家杨继洲,名济时,编着有《卫生 针灸 玄机秘要》一书,后经扩充辑集为《 针灸大成 》十卷。

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针法(针刺、刺法)_针法_中医名词术语大全_【中医宝典】

是用金属制的针刺激人体上一定的体表部位,以达到治疗目的的方法。古代有“九针”现代常用的主要有毫针、三稜针、皮内针、梅花针等。

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容斋随笔·卷八·浯溪留题译文

在永州(治今湖南零陵)浯溪的石间,唐代人留下的题名石刻很多,其中有一条写道:“太仆卿分司东都韦瓘,宣宗太中二年路过这里。我于文宗大和年间以中书舍人的身份被贬请到康州(今西藏昌都地区)作官,至今已十六年。去年冬天在楚州(今江苏淮河以南、吁始以东,宝应、盐城以北地区)刺史任上被罢官,今年二月又接到赴桂林作官的任命,在桂林才刚几个月,又蒙朝廷授职改任,行路停在灵川...

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夷坚丁志卷十九 留怙香囊_《夷坚志》

衢人留怙彦强、年二十余.进士及第.调官归乡.常独处一室.其地滨水.水次皆芰荷.景趣奇迥.忽若有所遇.家人莫得而知也.第怪其入室即扃户.非温凊与宾客至.辄不出.人窃疑之而不可问.后因易衣浣濯.家人得珠囊于带间.皆北珠结成.而极圆莹粲洁.非世能有.所串银线.柔软光好.不可名状.囊中香气又特异.持以叩所自来.不肯言.伺间密听之.时闻弈棋下子声.遂作计启关.掩其不备...

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留春令译文及注释_【古诗文大全】

译文 从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。 注释 ①依约:依稀,隐约。 ②十洲:道教所传在海中十

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寒则留之_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

针灸治疗原则之一。出《灵枢·经脉》。与“热则疾之”相对。《太素》注:“有寒痹等在分肉间者,留针经久,热气当集,此为补也。”又《灵枢·终始》:“刺热厥者,留针反为寒;刺寒厥者,留针反为热。”指对热证可通过留针使其寒,而寒证可通过留针使其热,参见留针条。

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杜仲救人留美名_中医文化中医典故_【中医宝典】

杜仲 杜仲 ,又名思仙、思仲、 木棉 、丝连皮、红楝树皮。它是落叶乔木杜仲树上割下的树皮,按一定方法和规格加工成的一种名贵药材。杜仲具有补肝肾、强筋骨之功能,主治腰膝疼痛、两足软弱、 阳痿 遗精 、胎动不安等。杜仲还能降血压,有减少胆固醇吸收的作用。关于杜仲,有一个美丽的传说。 很多年以前,湖南洞庭湖货运主要靠小木船运输,船上拉纤的纤夫由于成年累月低头弯腰拉

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