鸠尾独泻五般痫，此穴盘盘深提看，若得老师神妙手，金针深提是神仙。
世人夫妇能阴阳，针法诀定阴阳行，后学之人莫相疑，神应飞腾取病疾，若君不言真妙诀，夫妇人相反此用，诸公会此能神医。
以中国古代哲学——阴阳学说解释男女关系的理论。中国古人认为：阴阳是宇宙间相反相成的两种根本力量。阴阳最初的含义是指日光的向背，背日为阴，向日为阳，可引申为气候的寒暖。把阴阳引申到两性关系后，认为男女的交合不仅是单纯的欲望发泄，而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体体现。天地相交而生万物，男女交合而生子女，这样才有了世界的一切。 这种思想，十分集中地反映在古代...
...食冷或受凉后疼痛发作或加重，泛吐清水，食少，神 疲乏 力，手足不温，大便溏薄，舌淡苔白，脉虚弱。 脾阳虚 衰，阴寒内盛所表现的证候。又称脾阳虚寒证。多由 脾气虚 证发展而来，或过食生冷，或 肾阳虚 ，火不生土所致。临床表现， 腹胀 纳少， 腹满 时减，腹痛喜温喜按，口泛清水，大便溏薄清稀，四肢不温，或肢体困重，或周身浮肿， 小便 不利，或 白带 量多质稀，小...
五脏六腑 统指人体内的各种器官。“ 脏 ”是指实心有机构的脏器，有 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 肾 五脏 ，“ 腑 ”是指空心的容器，有 小肠 、 胆 、 胃 、 大肠 、 膀胱 等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的 胸腔 和腹腔分为 上焦 、 中焦 、 下焦 ，统称为 三焦 ，是第六个腑。 中医藏象学说 参看: 藏象学说 中医学把人体内在的重要脏...
...身亦然。《内经》运气主病，凡属少阴君火，即与太阴湿土一类同推，不分彼此。而太阴司天，湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，治湿之法则然矣。下文即出治热之法云∶湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止，可见湿淫而至于上甚，即为热淫，其人之汗，必为湿热所郁，而不能外泄，故不更治其湿，但令汗出如其故常，斯热从汗散。其上甚之湿，即随之俱散耳。观于《内...
...：治疗便秘须分清寒热虚实，否则不但无效，反而加重。患者口干欲饮，恶热，遇热易头痛、头晕，此为水饮化热；便干，胃腹胀硬，坐骨神经痛，四逆，为胃虚寒；头痛头晕，眠多梦，为热上壅和水饮上逆所致；有痰，右手有肿胀感，苔白根腻，为水盛；带经时间长，为血瘀水盛，舌暗淡脉细为血虚之应。此证为胃虚寒水饮代谢异常，致肠道失去津液濡养和滋润，则津液枯燥，无水行舟，加之濡养不利，...
平按：此篇自“肝 脉弦 ”至“是谓 五脏 脉”，见《 素问 》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一《 经脉 》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其...
...》“颜”下有“颔”字。］ 脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见其赤色者刺之，名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者，即五脏热病之征，热病已有，未成未发，斯乃名为未病之病，宜急取之。 平按：注“热病之征”，袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰：新校正：仅谓《甲乙》、《太素》均不重出，而未明言《甲乙》有前段无后段，《太素...
...清饭下，小儿用小丸子。服了忌吃热物半时。 《吉氏家传》 和气散 小儿或面青黄，手足逆冷，不思食方。 浓朴 （半两，姜煨） 人参 茯苓 甘草（炮。各一两） 茴香 （二钱） 上件为末，加减用水煎。 长沙医者郑愈传治虚寒吐泻，或取转后皆可服补药。 人参 茯苓 （各二钱） 硫黄 （半钱） 诃子肉 （一分） 上为末。每服半钱，水一小盏，姜枣同煎六分，连进二服。忌生冷。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。