...县南。 淮水在信阳州城北四十五里。魏人所云义阳，差近淮源者也详见信阳形势。淮之北岸，即确山县境。北去县四十里，东流七十里，至罗山县境。南去县二十里，淮之北岸，为真阳县境。北去县八十里，南北相争，淮流常为襟要。 又东经息县南，又东经光山县北。 淮水在息县南五里，东流三十里，径光山县北。南去县八十里，自汝、颍而问途于江汉者，光山其利涉之所矣。又东径光州之北，又东...
...流，经成都南境者，于新津、彭山之间，复次第流合焉。经县城东，江流益盛，亦谓之武阳江。又南经眉州城东四里蟆颐山下，亦谓之坡黎江。又南经青神县东二十里，南流入嘉定州境。 又南经嘉定州东，又南经犍为县东。 大江经嘉定州城东，亦谓之通江。至城东南而大渡河合青衣江之水自州西南流合焉，亦兼合水之称。又南经犍为县城东，复折而东南，流入叙州府境。 又东南经叙州府城北，又东南...
...经两山峡间，广可一里二里或半里，其深叵测。至朵甘思东北，有大雪山番名亦耳麻不剌，译言腾乞里塔。其山最高，多积雪，即昆仑也。自九度水至昆仑，约二十日程。昆仑山麓，绵亘五百里，河随山足而东《河源考》：河水北行，至昆仑，转西北流。又折而东，过昆仑北，乃折而东北流。又东北流千余里，有细黄河自西南来注之番名纳邻哈剌。又东北四五百里至贵德州在西宁卫西南，又四百余里至积石...
...之子入繼大統，後只令嗣王奉祭祀，天子則無文告。賀孫。 神宗朝 神宗銳意為 治，用人便一向傾信他。初用富鄭公，甚傾信。及論兵，鄭公曰：「願陛下二十年不可道著『用兵』二字。」神宗只要做，鄭公只要不做，說不合。後來 傾信王介甫，終是坐此病。只管好用兵，用得又不著，費了無限財穀，殺 了無限人，殘民蠹物之政，皆從此 起。西番小小擾邊，只是打一陣退便了，卻去深入侵他疆界...
...，楊 朱也；若行布施，墨翟也。道士則自是假，今無說可闢。然今禪家亦自有非其佛祖之意者，試看古經如四十二章等經可見。楊 文公集傳 燈 錄說西天二十八祖，知他是否？如何舊時佛祖是西域夷狄人，卻會 做中國 樣 押韻詩？今看圓覺云：「四大分散，今者妄身當在何處？」即是竊 列子 「骨骸反其根，精神入其門，我尚何存」語。宋景文說楞嚴 前面?是他經，後面說道理處是附會 。...
...。班首出班致 词 ，复位，再拜。奉慰，退谥册宝於本殿安奉，令本殿官交割，权行收掌，至发引日降出，付礼部陈列，奉上谥册宝，合用抬擎谥册宝。辇官二十四人，人员节级二人，执擎治册宝法物；天武官二十二人，人员一人；仪卫、皇城司亲事二十人，人员一人（令御辇院、殿前司、皇城司、卫仗司依数差拨照应，又俟发引日於梓宫前仪卫司排列。抬擎依此），追谥宝册於攒宫。 △启攒 前三日...
...而公但以变谲因旋避之，若焚台当云何？」此公似亦不能止。文昌殿北有阁道，去殿丈，内中在东，殿东便属陈留王，内不可得见也。（本集，又略见《书钞》一百三十五，《御览》三十一，六百八十七，七百七，七百十，又七百十一，七百十四，七百十七，八百十九。） 一日上三台，曹公藏石墨数十万斤，云烧此消复可用。然烟中人不知，兄颇见之不？今送二螺。省曹公遗事，天下多意长才乃当。尔作...
方田 神宗患田赋不均，熙宁五年，重修定方田法，诏司农以《均税条约并式》颁之天下。以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步，为一方；岁以九月，县委令、佐分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑垆而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠而分五等，以定税则；至明年三月毕，揭以示民，一季无讼，即书户帖，连庄帐付之，以为地符。 均税之法，县各以其租额税数为限，旧尝收蹙奇...
古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之挥古代“元气自然论”，批驳“天人感应论”与谶纬迷信之说，，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，泛然受，悠然辞，使人君常有所慕企，怊然如不足，其可贵也；末焉者，资槁薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾
...長滿六尺者，既可用矣。記曰：「能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。」一曰「北斗龜」，二曰「南辰龜」，三曰「五星龜」，四曰「八風龜」，五曰「二十八宿龜」，六曰「日月龜」，七曰「九州龜」，八曰「玉龜」：凡八名龜。龜圖各有文在腹下，文云云者，此某之龜也。略記其大指，不寫其圖。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八寸，可寶矣。今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神...
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