腹中 痞气 一难同，先取大盘四十攻，四边加摄搓摩法，中脘升阳气海穷，在加中脘升阴下，气海升阳响自通，若要除疾伸提好，三摇去疾针自松。
哮喘 之证要升阳，内外升阳病即康，天突膻中专要泻，三里升阳气下良，若要哮喘即便止，气来战刮即升阴，再用升阴一二次，战战急按要出针。
...匐礼谒，人间呼为薛师。 垂拱初，说则天于故洛阳城西修故白马寺，怀义自护作。寺成，自为寺主。颇恃恩狂蹶，其下犯法，人不敢言。右台御史冯思勖屡以法劾之；怀义遇勖于途，令从者殴之，几死。又于建春门内敬爱寺别造殿宇，改名佛授记寺。 垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，怀义充使督作。凡役数万人，曳一大木千人，置号头，头一，千人齐和。明堂大屋凡三层，计高二百尺。又于明堂...
...十三分寸之七十，倍之为八寸二百四十三分寸之一百四十，下生律，元，一也。阴系於阳，以黄锺为主，故曰元。以阳为首，不名其物，臣归功於上之义也。大吕助阳宣物也。天气始於黄锺，萌而赤；地受之於大吕，牙而白，成黄锺之功也）；二夹锺，出四隙之细也（二月，夹锺，《坤》六五也。管长七寸四分，律长三寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二，倍之为七寸二千一百八十七分寸之一千七...
...便中出。医者皆以为无此证，不可治，故欲屈君子。’李曰：‘试为筹之，若姑服我之药，三日当有瘥。不然，非某所知。’下小元子数十粒，煎 伤寒论 》谓“阳明之为病，胃家实是也。”主证为燥屎内结，法用攻下。据证据法，皆是肠病肠治，而非胃病胃治也。书中明言“有燥屎在胃中”，实为“有燥屎在肠中”，此属常识，已不须辨之矣。 综上所述，大肠诊在右关，小肠定于左关，自无疑义也。
...之骏争鹜，莫不叶坠柯摧，€销雾卷。状鸿炉之焚纤羽，犹炎景之铄轻冰，负胜之俦，於斯可见。暂归慈定，已破魔军，聊奋慧刀，即降愚贼。佛日於是重晖，法€由其广被。然法师所作诗赋启颂碑诔章表大乘教法及破邪论等三十馀卷，在世久传。然此论凡八卷十二篇二百馀纸，穷释老之教源，极品藻之名理，修述多年，仍未流布。昔秦孝公听说帝而寐，闻谈霸而兴，阳春和寡，深可悲叹。但法师所述，内...
...等死耳，进犹可生也。”遂悉其军各死战。未几，金人马军直前冲击，志令左军第四正将张傅传令枪手尽坐，神臂弓先发，平射弓次之，起伏凡五，金兵引退约二百步。志遂趋陈，逾七八里，敌乃归南山原。当时询求姚仲不得，顷之，有报仲已至开边寨，志遂令将官杨立领神臂弓甲兵各五队据九经泉大川路，以备敌邀击。是役也，武显大夫、兴州前军同统制郑师廉，与统领官七，将官三十，队将七十有三，...
《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳至和，流薄一体。因气而左动则属阳，阳资之则成男。因气而右动则属阴，阴资之则成女。《易》称干道成男，坤道成女。此男女之别也。
...以为凭？乞书于纸，以俟闻奏。”汝嘉即索纸笔，书毕而去，仿等遗以缬帛、香茶，皆不受。 丙申，命参知政事杨椿恭篆圣文仁德显孝皇帝谥宝。 是月，金大括境内骡马，杀亡辽耶律氏、宋赵氏子男凡百三十馀人。 金主尝因赐群臣宴，顾谓左丞相萧玉曰：“卿尝读书否？”玉曰：“亦尝观之。”中宴，金主起，即召玉至内閤，以《汉书》一册示玉。既而掷之曰：“此非所问也。朕欲与卿议事，今欲伐...
...二百黍’八字，故自前世以来，黍为尺以制律，是律生於尺，尺非起於黄锺也。 且《汉志》云：‘一为一分’者，盖九十分之一，後儒误以一黍为一分，其法非是。当以黍中者一千二百实管中，黍尽，得九十分，黄锺之长，九寸加一以为尺，则律定矣。”直秘阁范镇是之，乃为言曰：“照以纵黍尺，管空径三分，容黍千七百三十；瑗以横黍尺，管容黍一千二百，而空径三分四六毫，是皆以尺生...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。