...。如云目是物也，目之視乃則也；耳物也，耳之聽乃則也。殊不知目視耳聽，依舊是物；其視之明，聽之聰，方是則也。龜山又云：『伊尹之耕于莘野，此農夫田父之所日用者，而樂 在是。』如此，則世間伊尹甚多矣！龜山說話，大概有此病。」僩。 問：「『道不可離』，只言我不可離這道，亦還是有不能離底意思否？」曰：「道是不能離底。純說是不能離，不成錯行也是道！」時舉錄云：「叔重問：...
...郊。魏王问曰：王亦有宝乎？曰：无有也。魏王曰：若寡人小国也，尚有径寸之珠，照车前後十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎！善曰： 尹文子 曰：田父得宝玉径寸，置於庑上，其夜照一室。史记曰：赵惠文王得楚和璧，秦昭王闻之，原以十五城请易璧。毛诗曰：申锡无疆。“亮曰：日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。安得齐给守其小辩也哉！”二客自言安能守此者自晦也。荀卿子曰：...
...矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？此之謂順民也．天下無對，制命在內．故語有之曰：人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息．周諺曰：田父可坐殺，晨出夜入，自以性之恆；啜菽茹藿，自以味之極；肌肉麤厚，筋節腃急，一朝處以柔毛綈幕，薦以梁肉蘭橘，心厭體煩，內熱生病矣．商魯之君與田父侔地，則亦不盈一時而憊矣．故野人之所安，野人之所美，謂天下無過者．昔者宋國有...
...可与君棋。 明朝投局日未晚，从此亦复不吟诗。 《发馆陶》 促辔数残更，似闻鸡一鸣。 春风马上梦，沙路月中行。 笳鼓远多思，衣裘寒始轻。 稍知田父稳，灯火闭柴荆。 《发廪》 先王有经制，颁布上所行。 後世不复古，贫穷主兼并。 非民独如此，为国赖以成。 筑台尊寡妇，入粟至公卿。 我尝不忍此，愿见井地平。 大意苦未就，小官苟营营。 三年佐荒州，市有弃饿婴。 驾言发...
...可与君棋。 明朝投局日未晚，从此亦复不吟诗。 《发馆陶》 促辔数残更，似闻鸡一鸣。 春风马上梦，沙路月中行。 笳鼓远多思，衣裘寒始轻。 稍知田父稳，灯火闭柴荆。 《发廪》 先王有经制，颁布上所行。 後世不复古，贫穷主兼并。 非民独如此，为国赖以成。 筑台尊寡妇，入粟至公卿。 我尝不忍此，愿见井地平。 大意苦未就，小官苟营营。 三年佐荒州，市有弃饿婴。 驾言发...
...自招不识字，可一大笑。 不如韩愈倔强，云“我宁屈曲自世间，安能随汝巢神仙”也。 《录陶渊明诗》苏轼 “清晨闻扣门，倒裳自往开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己谁非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。” 此诗叔弼爱之，予亦爱之。 予尝有云：“言发于心而...
...自招不识字，可一大笑。 不如韩愈倔强，云“我宁屈曲自世间，安能随汝巢神仙”也。 《录陶渊明诗》苏轼 “清晨闻扣门，倒裳自往开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己谁非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。” 此诗叔弼爱之，予亦爱之。 予尝有云：“言发于心而...
...生，李白尚气，乃自招不识字，可一大笑。不如韩愈倔强，云“我宁屈曲自世间，安能随汝巢神仙”也。录陶渊明诗“清晨闻扣门，倒裳自往开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己谁非迷。且共欢此饮，吾驾不可回。”此诗叔弼爱之，予亦爱之。予尝有云：“言发于心而冲于口，吐之则逆...
...州開元寺智恭披剃。受具習天台止觀。年二十五謁鏡清。參南院顒禪師悟旨。依止六年辭去。後唐明宗長興二年至汝水。草屋數椽依山如逃亡家。 問之父老。田父曰。古風穴寺世以律居僧物故眾棄去。師曰。我居之可乎。父曰可師乃留止。日乞村落。夜然松脂單丁者七年。至是天福二年州牧李使君聞師之道盡禮致之。上元日開堂說法。稟嗣南院顒。漢隱帝乾祐二年李君移守郢州。師避寇往依之館於郡齋。...
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