巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时的巫尚未职业化。商以前的城子崖他（们），可能拥有一些文化知识，是当时的文化人。 商周时期社会上出现了许多巫师，他（们）能代...
眼与经络的关系 《灵枢·本脏》说：“经脉者，所以行血气而营阴阳”。经脉运行全身气血，在人体起着沟通表里上下，联络脏腑器官的作用。《灵枢·口问》说：“目者，宗脉之所聚也”。又《灵枢·邪气脏腑病形篇》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛”。这都说明了眼与脏腑之间，靠经络的连接贯通，保持着有机的联系，是经络不断地输送气血，才...
每对人体毛囊连接到腺分泌的 皮脂 。这油性物质移动了毛干的皮肤表面既提供所需润滑 头发 和皮肤。如果身体制造过多的皮脂这种物质可以混合使用死皮细胞堵塞在皮肤表面的油和死亡的皮肤细胞不健康的积累造成的开幕式。细菌开始生长在感染引起的炎症和地区。这个过程一般被接受为 痤疮 的根本原因。传统的治疗痤疮和发展，包括新的激光治疗，全部由试图减轻痤疮的原因，而不是简单地...
脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下，表现更为突出。例如，心经实火通过经脉可以下传于小肠，引起小肠实热。这种...
至于秦可卿与贾珍的关系，由于现在我们看到的秦可卿是由未改动前“淫妇秦可卿”转变而来得，所以保留着原有的秦的故事背景,周称为“文学基因”。 作者在《石头记》手稿中，原确有“秦可卿淫丧天香楼”一节，然于此后，又突然将其删减。其因众说纷纭，流传最广的说法是，秦可卿原型涉及曹家一位女性亲属，且脂砚斋劝其莫为外人道之，作者遂改写之，然前著之手稿已为人传阅，遂留下秦可卿...
《红楼梦》中究竟写了多少人物，清朝嘉庆年间姜祺统计共448人。红楼梦人物关系 民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收录721人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收983人。 徐恭时作新统计...
...更为严重。轻者可仅有刺激症状，不留后患；而重者病程长，后遗症严重，视力难以恢复，甚至失明眼球萎缩，即使眼科医生也感到很棘手。 眼 酸碱灼伤 的程度不仅与酸碱物质的种类、浓度、接触时间、面积等有关，还取决于酸碱物质对眼组织的穿透力。碱性物质与组织中的脂肪发生皂化反应，形成的化合物既能水溶又能脂溶，使碱性物质很快穿透眼组织，因此，即使在眼表面的碱性物质被冲洗干净...
眼与脏腑的关系 眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果脏腑功能失调，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。 一、眼与五脏六腑的关系 （一）眼与心和小肠的关系 1．心主血脉，诸脉属目《素问，五脏生成篇》说：“诸血者，皆...
...两种：一种是先天遗传，另一种是由于后天角膜发生了疾病。如.角膜发生 溃疡 或外伤等，痊愈后产生了瘢痕，就会造成角膜不平，弯曲度不正。 有规则的轻度散光，一般不会影响视力，但可能有眼睛 疲劳 等不舒服的现象。很多人当用眼时间稍久，就会引起 头痛 ，眼睛和眼眶周围酸痛等不舒服的感觉，少数人甚至还有 恶心 、 呕吐 的症状，对健康和工作有一定影响。至于散光比较严重...
...伏/平方厘米的电场强度。电磁场效应可引起或改变生物组织分子及原子的量子化运动，可使体内的原子、分子、分子集团等产生激励、振荡、热效应、电离，对生化反应有催化作用，生成自由基，破坏细胞，改变组织的电化学特性等；激光照射后究竟引起哪一种或哪几种反应，与其频率和剂量有重要的关系，例如：电场强度只有高到10 10 伏/厘米以上时，才能形成自由基。激光照射肿瘤时，只是...
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