...不但无表，且有下利里证，伤寒协热利，必自传经而入，不若此之即利也。温何以即利？其人中气本虚，内伏已深，不能尽泄于外，势必下走利矣。 雄案∶此论温邪外发未久，即可下走为利。本文更有若呕者句，岂非温病可转霍乱，早逗端倪于此乎。曩纂《 温热经纬 》，于此条下附注云∶少阳 胆木 ，挟火披猖，呕是上冲，利由下迫，何必中虚始利，饮聚而呕。半夏生姜，专开饮结，如其热炽，宜...
...于寒而不即病则为春温、夏热之证，其较轻者，则为温疟、瘅疟。轩、岐、仲景，皆有明训，何尝概以小 柴胡汤 治之耶？若感受风温、湿温、暑热之邪者，重则为时感，轻则为时疟。而温、热、暑、湿诸感证之邪气流连者，治之得法，亦可使之转疟而出。统而论之，则伤寒有五，疟亦有五．盖有一气之感证，即有一气之 疟疾 ，不过重轻之别耳！今世温热多而伤寒少，故疟亦时疟多而正疟少。温、热...
温邪上受，首先犯肺，逆传心胞，肺主气属?，心主血属营，辨营?气血，虽与 伤寒 同，若论治法，则与伤寒大异。盖伤寒之邪，留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速，未传心胞，邪尚在肺，肺主气，其合 皮毛 ，故云在表，在表初用辛凉轻剂，挟风则加入 薄荷 牛蒡 之属，挟湿加 芦根 滑石 之流，或透风于热外，或 渗湿 于热下，不与热相搏，势必孤矣。不尔，风挟温热而燥生，...
...方最多，而所主之证不一。有宜于暑热病者，有宜于寒湿病者，岂可随便轻尝耶？更有不经之方，群集猛厉之品，杂合为剂。妄夸无病不治，而好仁不好学人，广制遍送，间有服之亦效者。大抵皆强壮之人，风餐露宿为病也。概施于人，多致轻者重，而重者死矣。故服药难，施药不易。必也择方须良，择药须精。刊列证治，须分寒热，实心实力行之，斯有功而无弊焉。如酷暑烈日之中，路途卒倒者，虽不可...
温病热病之脉．或见浮紧者．乃重感不正之暴寒．寒邪束于外．热邪结于内．故其脉外绷急而内洪盛也．或不识脉形．但见 弦脉 ．便呼为紧而妄治之．盖脉之盛而有力者．每每兼弦．岂可错认为紧而误以为寒乎．夫温热病之脉．多在肌肉之分．而不甚浮．且右手反盛于左手者．诚由怫郁在内故也．其左手盛或浮者．必有重感于风寒．否则非温热病．自是非时暴寒耳． 温热病亦有先见表证．而后见里证...
...凉饮之，（半痴。）案∶ 陈仓米 ，虽云清热止渴，惟霍乱已止者，服之为宜。 邪势方张，吐下未平之际，尚嫌其守。 冬瓜 ，甘淡微凉，极清暑湿。无论病前、病后，用以代饮，妙不可言。即温、湿、暑、疫、泻、痢诸病，皆可用也。 芦根 、 麦冬 ，水煎服。（《千金》）案∶单用 芦根 煎饮，亦止烦渴，或与 竹叶 同煎，更佳。 梨肉 煮汤服，渴甚，捣汁饮。（梦隐） 莱菔 煮汤...
《素问·六元正纪大论》曰∶土郁之发，为 呕吐 霍乱 。 诸郁之发，必从热化。土郁者，中焦湿盛，而升降之机乃窒。其发也，每因吸受暑秽，或饮食停滞，遂至清浊相干，乱成顷刻，而为上吐下泻。治法，如 燃照汤 ，宣土郁而分阴阳。 连虽吐，犹当以 盐汤 探吐，吐尽其食，然后以驾轻、致和等汤调之。 又云∶不远热则热至，热至则身热吐下霍乱。 此明指霍乱有因热而成者。奈《病源...
...，以为拥兵自卫之谋，良可慨已。纵恣如常，效彼开门揖盗之愚，尤可笑也。苟欲御乱，一、人烟稠密之区， 疫疠 时行，以地气既热，秽气亦盛也。必湖池广而水清，井泉多而甘冽。 道，毋使积污。或广凿井泉，毋使饮浊。直可登民寿域，不仅默消疫疠也。此越险守疆之事，为御乱首策，非吾侪仰屋而谈者，可以指挥而行也。 一、当此流离播越之时，卜居最宜审慎。住房不论大小，必要开爽通气，...
张戴人曰∶泰和间，余见广济院僧病 霍乱 ，一方士用 附子 、 干姜 同煎，放冷服之。服讫， 呕血 而死（如此而死，必是暑证。洄溪云∶暑证忌姜，虽与连芩同用，亦有大害。况与 附子 同行，祸更烈矣）。顷合流镇李彦直，中夜忽作吐泻，自取 理中丸 服之。（洄溪云∶此是寒霍乱之方，百不得一。误用者，祸不旋踵）。 医至，谓有食积，以 巴豆 药三五丸下之，亦不动，至明而死...
温邪上受，首先犯肺，逆传心胞，肺主气属?，心主血属营，辨营?气血，虽与 伤寒 同，若论治法，则与伤寒大异。盖伤寒之邪，留恋在表，然后化热入里，温邪则热变最速，未传心胞，邪尚在肺，肺主气，其合 皮毛 ，故云在表，在表初用辛凉轻剂，挟风则加入 薄荷 牛蒡 之属，挟湿加 芦根 滑石 之流，或透风于热外，或 渗湿 于热下，不与热相搏，势必孤矣。不尔，风挟温热而燥生，...
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