...水火为阴阳，而不知水火为阴阳之根；能知水火为阴阳，而误认心肾为水火之真，此道之所以不明不行也。 阴阳者，虚名也。水火者，物理也。寒热者，天之淫气也。水火者，人之真元也。淫气凑疾，可以寒热药攻之。真元致病，即以水火之真调之。然不求其属，投之不入。先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原。故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄。斯大寒大热...
...水火为阴阳，而不知水火为阴阳之根；能知水火为阴阳，而误认心肾为水火之真，此道之所以不明不行也。 阴阳者，虚名也。水火者，物理也。寒热者，天之淫气也。水火者，人之真元也。淫气凑疾，可以寒热药攻之。真元致病，即以水火之真调之。然不求其属，投之不入。先天水火，原属同宫，火以水为主，水以火为原。故取之阴者，火中求水，其精不竭；取之阳者，水中寻火，其明不熄。斯大寒大热...
...为寒， 邪与卫合，其时阴胜，则肉寒也。 编者按：“胜”字后，《灵枢》有“者”字。 寒则真气去，去则寒薄于 皮肤 之间，其气外发，腠理开，豪毛淫气往来行，则为痒。 寒气既□□神气□去，故寒独留皮肤之间，以□□病本也。其气发□筋豪行皮中，因此为痒，五也。 编者按：“真气”《甲乙经》作“其气”。“去则”后，《灵枢》、《甲乙经》均有“虚，虚则”。“薄”《灵枢》、《甲...
...胜则为寒， 邪与卫合，其时阴胜，则肉寒也。 编者按：“胜”字后，《灵枢》有“者”字。 寒则真气去，去则寒薄于皮肤之间，其气外发，腠理开，豪毛淫气往来行，则为痒。 寒气既□□神气□去，故寒独留皮肤之间，以□□病本也。其气发□筋豪行皮中，因此为痒，五也。 编者按：“真气”《甲乙经》作“其气”。“去则”后，《灵枢》、《甲乙经》均有“虚，虚则”。“薄”《灵枢》、《甲...
...胜则为寒， 邪与卫合，其时阴胜，则肉寒也。 编者按：“胜”字后，《灵枢》有“者”字。 寒则真气去，去则寒薄于皮肤之间，其气外发，腠理开，豪毛淫气往来行，则为痒。 寒气既□□神气□去，故寒独留皮肤之间，以□□病本也。其气发□筋豪行皮中，因此为痒，五也。 编者按：“真气”《甲乙经》作“其气”。“去则”后，《灵枢》、《甲乙经》均有“虚，虚则”。“薄”《灵枢》、《甲...
...胜则为寒， 邪与卫合，其时阴胜，则肉寒也。 编者按：“胜”字后，《灵枢》有“者”字。 寒则真气去，去则寒薄于皮肤之间，其气外发，腠理开，豪毛淫气往来行，则为痒。 寒气既□□神气□去，故寒独留皮肤之间，以□□病本也。其气发□筋豪行皮中，因此为痒，五也。 编者按：“真气”《甲乙经》作“其气”。“去则”后，《灵枢》、《甲乙经》均有“虚，虚则”。“薄”《灵枢》、《甲...
...病之末也。所以 中风 有 瘫痪 者，非谓肝木之风内中，亦非六淫风邪外袭，良由五志过极， 心火 炽盛，肾水虚衰不能制之，则阴虚阳实而热气拂郁，心神昏冒，筋骨无所用，而卒倒无知也。治法当以固元气为主。若遽服八风等药，则反伤元气，适足以招风取中。医风先医血，此论得之经曰∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。夫风搏则热盛，热盛则水干，水干则气不荣，精乃亡。此风病之所由作也。
...病之末也。所以 中风 有 瘫痪 者，非谓肝木之风内中，亦非六淫风邪外袭，良由五志过极， 心火 炽盛，肾水虚衰不能制之，则阴虚阳实而热气拂郁，心神昏冒，筋骨无所用，而卒倒无知也。治法当以固元气为主。若遽服八风等药，则反伤元气，适足以招风取中。医风先医血，此论得之经曰∶风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。夫风搏则热盛，热盛则水干，水干则气不荣，精乃亡。此风病之所由作也。
...肺．忧思过用．则痹聚在心心．不谨而遗热阴茎以成淋．则痹聚在肾．用力不息而致乏竭．则痹聚在肝．营卫之气不行以致肌绝．则痹聚在脾．盖七情过用．而淫气能聚而为痹．以躁则消阴故也．其客于六腑者．亦以饮食居处为其病本．然后风寒中其俞而内应之．是以循其俞而各舍于其腑也．诸痹惟风胜者易已．寒湿留滞不已．亦益入内不易行也．入脏者死．真阴已伤也．留连筋骨脂而痛久邪深也．留皮肤...
...肺．忧思过用．则痹聚在心心．不谨而遗热阴茎以成淋．则痹聚在肾．用力不息而致乏竭．则痹聚在肝．营卫之气不行以致肌绝．则痹聚在脾．盖七情过用．而淫气能聚而为痹．以躁则消阴故也．其客于六腑者．亦以饮食居处为其病本．然后风寒中其俞而内应之．是以循其俞而各舍于其腑也．诸痹惟风胜者易已．寒湿留滞不已．亦益入内不易行也．入脏者死．真阴已伤也．留连筋骨脂而痛久邪深也．留皮肤...
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