...曰∶两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气，腠理发泄，汗出腠理（一作 ）是谓津。谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，出泄，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。中焦受汁，变化而赤，是谓血。拥遏营气，令无所避，是谓脉也。 曰∶六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？曰∶精脱者 耳聋 ；气脱者目不明；津脱...
...络是阴之阴，故随经色不变；阳络是阳之阳，故随时变也。 平按：“时”上，《素问》、《甲乙经》均有“四”字。 寒多则?迤?，?迤?则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此其常色者，谓之无病也。 淖，丈②卓反，濡甚也。解其阳络随时而变也，冬月寒甚，则经脉?迤?，?迤?不通则阳络壅而青黑；夏日热甚，血气濡甚，则阳络热黄赤也。阳络如此随四时而变者，此为阳络常色，谓之无病之候...
...，阴络是阴之阴，故随经色不变；阳络是阳之阳，故随时变也。 平按：“时”上，《素问》、《甲乙经》均有“四”字。 寒多则涘泣，涘泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此其常色者，谓之无病也。 淖，丈②卓反，濡甚也。解其阳络随时而变也，冬月寒甚，则经脉涘泣，涘泣不通则阳络壅而青黑；夏日热甚，血气濡甚，则阳络热黄赤也。阳络如此随四时而变者，此为阳络常色，谓之无病之候也。...
...掌握之中，终不能成大事，且欲以恩结之，使其自降，故不极其兵力。此周赧王三十一年事也。 却说楚顷襄王见齐使者来请救兵，许尽割淮北之地。乃命大将淖齿，率兵二十万，以救齐为名，往齐受地，谓淖齿曰：“齐王急而求我，卿往彼可相机而行，惟有利于楚，可以便宜从事。"淖齿谢恩而出，率兵从齐湣王于莒州。 湣王德淖齿，立以为相国，大权皆归于齿。齿见燕兵势盛，恐救齐无功，获罪二国...
...，阴络是阴之阴，故随经色不变；阳络是阳之阳，故随时变也。 平按：“时”上，《素问》、《甲乙经》均有“四”字。 寒多则涘泣，涘泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此其常色者，谓之无病也。 淖，丈②卓反，濡甚也。解其阳络随时而变也，冬月寒甚，则经脉涘泣，涘泣不通则阳络壅而青黑；夏日热甚，血气濡甚，则阳络热黄赤也。阳络如此随四时而变者，此为阳络常色，谓之无病之候也。...
...，阴络是阴之阴，故随经色不变；阳络是阳之阳，故随时变也。 平按：“时”上，《素问》、《甲乙经》均有“四”字。 寒多则涘泣，涘泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此其常色者，谓之无病也。 淖，丈②卓反，濡甚也。解其阳络随时而变也，冬月寒甚，则经脉涘泣，涘泣不通则阳络壅而青黑；夏日热甚，血气濡甚，则阳络热黄赤也。阳络如此随四时而变者，此为阳络常色，谓之无病之候也。...
...，阴络是阴之阴，故随经色不变；阳络是阳之阳，故随时变也。 平按：“时”上，《素问》、《甲乙经》均有“四”字。 寒多则涘泣，涘泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此其常色者，谓之无病也。 淖，丈②卓反，濡甚也。解其阳络随时而变也，冬月寒甚，则经脉涘泣，涘泣不通则阳络壅而青黑；夏日热甚，血气濡甚，则阳络热黄赤也。阳络如此随四时而变者，此为阳络常色，谓之无病之候也。...
...德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道...
...请与分国，崔杼不许；欲自刃于庙，崔杼不许。庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟景公。近代所见：李兑用赵，饿主父于沙丘，百日而杀之；淖齿用齐，擢闵王之筋，悬于其庙梁，宿夕而死。夫厉虽痛肿胞疾，上比前世，未至佼缨射股；下比近代，未至擢筋而饿死也。夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。由此观之，疠虽怜王可也。”因为赋曰：“宝珍隋珠，不知佩兮。...
吐衄 脉涩濡弱，细弦而涩，按之虚皆为亡血。沉弦，面无血色，无寒热者，必衄。沉为在里，荣卫内结，胸满必吐血。 因热则淖溢妄行，有劳则血不归经，大怒则气逆血莞于上。 肾病则咳唾而有血。 衄者出于肺。 呕吐 者出于胃。 鬲上伏热，寸脉洪数。 荣血妄行，左手洪大。 阳毒 伤寒 ，脉洪数。 虚劳吐血出于肺，脉洪。 饱食大饮，屈身劳力而吐血，出月，肺洪，怒伤肝，气逆也。...
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