...（见内典录） 菩萨本缘经二卷（亦云菩萨本缘集经或二卷或四卷天竺沙门僧伽斯那撰见长房录） 惟日杂 难经 一卷（见长房录上见存已下阙） 摩诃般若波罗蜜□经一卷（或无摩诃字见宝唱录） 法镜经二卷（或一卷第二出佑云见别录安录中无又长房等录更有郁伽长者经二卷亦云谦译即是此经不合重载） 阿阇世王女阿术达菩萨经一卷（初出见长房录） 阿差末菩萨经四卷（见吴录第三出与维只难所...
...恶疮疥癞。 木半夏根 《中药大辞典》木半夏根 《中华本草》木半夏根 资助【中医宝典】>>> 木菠萝 别名： 将军木、蜜冬瓜、树菠萝 味性： 树液：淡，涩；果仁：甘，平。 主治： 树液：散结消肿，止痛。主治疮疖红肿，急性淋巴结炎，湿疹。用树液涂患处。；果仁：滋养益气，生津止渴，通乳。主治产后乳少或乳汁不通，脾胃虚弱。2～4两，炖肉服或水煎服。 木菠萝 《全国中...
...解以制奕枰。按，桄榔性坚韧，可为器，作轿干尤佳，世争购之。 ◎绵木 《肇庆志》：新兴产绵木，其质柔韧，以为负担，虽负重不折，为舆杠最佳。 ◎波罗蜜 《虞衡志》：波罗蜜大如冬瓜，外肤@@@@如佛髻。削其皮食之，味极甘。子@@悉如冬瓜，生大木上，秋熟。《广州府志》又载，波罗树无花结果，果成，或生一花。花甚难得，即优钵昙花也。 ◎食竹衣竹 《广州志》：韶州出丹竹，...
...当得十三种清净功德。何谓十三。一生死流转终不更起颠倒恶见。二不生正浊无佛国土。 三常得见佛。四常闻正法。五常得供养众僧。六值善知识。七常与六波罗蜜相应。八不堕小乘。九常以大慈大悲大方便力成熟众生。十常发胜愿。十一乃至菩提而常不离如上等法。十二速能满足六波罗蜜。十三于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。若有受持书写读诵为他解说如说修行此月藏法门者。所得功德如前所说。 ...
... 岂可以叁转语、便报师恩乎。古临终写偈、辞众曰。 天地本同根、鸟飞空无迹。雪伴老僧行、须弥撼金锡。 乙酉冬至四、灵光一点赤。珍重会中人、般若波罗蜜。 赞曰、古说法有叁失。 其一判叁玄叁要、为玄沙所立叁句。其二罪巴陵叁语、不识活句。 其叁分两种自巳、不知圣人立言之难。 何谓叁玄叁要、为玄沙所立叁句耶。曰、所言一句中具叁玄。一玄中具叁要。 有玄有要者、临济所立之...
...千五百五言；证无生忍，造不二门，住不可思议解脱，莫极於《维摩诘经》，凡二万七千九十二言；摄四生九类，入无馀涅，实无得度者，莫先於《金刚般若波罗蜜经》，凡九千二百八十七言；禳罪集福，净一切恶道，莫急於《佛顶尊胜陀罗尼经》，凡三千二十言；应念顺愿，愿生极乐土，莫疾於《阿弥陀经》，凡一千八百言；用正见，观真相，莫出於《观音、普贤菩萨法行经》，凡六千九百九十言；诠...
...卷见在一十四部四十四卷阙本） 陈沙门拘罗那他（三十八部一百一十八卷经律论集） 王子月婆首那（一部七卷经） 沙门须菩提（一部八卷经） 金刚般若波罗蜜经一卷（第三译与姚秦罗什元魏留支等出者同本） 解节经一卷（是解深密经初五品异译出第一卷此经非是全部真谛略出以证义耳） 遗教经论一卷（释遗教经） 十八空论一卷摄大乘论三卷（无着菩萨造第二出与元魏佛陀扇多等译者同本天嘉...
...。五精进不欲令人知。六自观不欲令人知。七得禅不欲令人知。八黠慧不欲令人知。所以不欲令人知者。不欲烦扰于人故。 和施部第三如佛说一切施主所行檀波罗蜜经云。佛言。过去久远无央数劫。尔时世有大国王。号字萨和达（晋言一切施主）尔时布施有所求索不逆其意。尔时异国有婆罗门子。少失其父。独与母姊弟为活。居家贫陋。其母告子。居家困穷无以自供。汝父在者。当往萨和达王所乞丐可以...
...羸损补以苏腻热病下药服呵梨勒等病应服三种妙药所谓甜辛及以苏腻肺病应服随时吐药若风热病肺病等分违时而发应当任师筹量随病饮食汤药又智度论云。般若波罗蜜。能除八万四千病根本。此之八万四千皆从四病起。一贪。二瞋。三痴。四三毒等分。此之四病各分二万一千。以不净观除贪欲二万一千烦恼。以慈悲观除瞋恚二万一千烦恼。以因缘观除愚痴二万一千烦恼。 总用上药除等分病二万一千烦恼。...
...寺出见僧佑宝唱二录第八译与世高支谶支谦僧铠等所出同本） 菩萨本业经一卷（亦直云本业经是华严净行品见僧佑长房二录大周入藏有今阙且复存之） 净六波罗蜜经一卷（见僧佑长房二录） 方便心论一卷（共法业出见高僧传初出） 过去因果经四卷（房云见别录第五译） 右一十三部一百二十五卷（文殊发愿上八部一百一十六卷见在新无量寿下五部九卷阙本） 沙门佛陀跋陀罗。晋言觉贤。本姓释氏...
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