...，纵不伤生翳却翻。内障金针针了时，针痕湿着痛微微，软帛缠头金纸贴，仰眠忱以稳为期。眼外忽疼禁不住，首风牵引莫他疑，或砭或药归经窦，否则还将熨法施。欲吐盐梅含咽下，吐来端坐却由伊芳。三朝羹粥温温服，震动牙车事匪宜。大便 小便 轻叫唤，行云行雨绝相思。如此耐心三十日，徐行出入会亲知。一切有情身外事，病魔从此永分离。 不尘子曰∶内障之来，其故有四∶五脏有偏胜，众脏...
...秦阙；慧远栖心庐岳，名振晋京。故知善言之应，非徒千里；明月所照，不隔九重。法师笠泽上仁，震维高德，律行净於青眼，威仪整於赤髭，传灯之智不穷，法施之财无尽。弟子摄此心马，每渴仰於调御；垦此身田，常戴怀於法雨。若得师资有，冀以此六尘，善导启行，庶无迷於八正。谨遣咨祈，伫承慈诱。 ◎ 李恽（蒋王恽） 恽，太宗第七子。始王郯，徙王蒋，拜安州都督。永徽三年徙梁州。...
...忍不可忍，始令连被卧于床上，是晚只下痢二次。以后改用 补中益气汤 ，一昼夜只下三次，不旬日而痊愈。盖内陷之邪，欲提之转从表出，不以逆流挽舟之法施之，其趋下之势，何所底哉！又一人患久痢，诸药不效，一医进以人参败毒故，其势差减，大有生机，但少此一段斡旋之法，竟无成功。故凡遇阳邪陷入阴分，如 久疟 、久痢、久热等症，皆当识此意，使其缓缓久久透出表外，方为合法。若急...
...忍不可忍，始令连被卧于床上，是晚只下痢二次。以后改用 补中益气汤 ，一昼夜只下三次，不旬日而痊愈。盖内陷之邪，欲提之转从表出，不以逆流挽舟之法施之，其趋下之势，何所底哉！又一人患久痢，诸药不效，一医进以人参败毒故，其势差减，大有生机，但少此一段斡旋之法，竟无成功。故凡遇阳邪陷入阴分，如 久疟 、久痢、久热等症，皆当识此意，使其缓缓久久透出表外，方为合法。若急...
...中间，连咱也心动起来，做了施主。”西门庆说道：“你又几时做施主来？疏簿又是几时写的？”应伯爵笑道：“哥，你不知道，佛经上第一重的是心施，第二法施，第三才是财施。难道我从旁撺掇的，不当个心施？”西门庆笑道：“二哥，只怕你有口无心哩。”两人拍手大笑，应伯爵就说：“小弟在此等待客来，哥有正事，自与嫂子商议去。” 只见西门庆别了伯爵，转到内院里头，只见那潘金莲唠唠叨...
...宫去望咸黑。后来一想，究竟不是，先叫人再去探听 吧。不多一会，探听的人和诊治的医生一齐同来，向帝喾道：“这病是用心过度，血往上冲所致，现经照法施 治，大命已属无妨，不过半月之内，恐决不能照常行动。”帝喾听了“大命无妨”的话，虽略略放心，但想明 日之事，不免焦心。 正在踌躇，左右忽报赤松子求见，帝喾听了，知道他突如其来必有原故，即忙迎入坐下。赤松子道：“山 人...
...木落。 臣生预尧年，时逢舜日，睹惟新之庆，实倍万恒情。（《文苑英华》五百五十七，又略见《艺文类聚》十六） ◇ 功臣不死王事请门袭封表 臣闻以法施民，必传祀典；以劳定国，必有承家。孙叔敖祭酹无闻，有伤良相；汝叔齐胤嗣绝没，实贬贤臣。谨案大统十六年格，先有封爵死于王事绝嗣者，听以支子继袭，非死王事，不许承封。前牒五等功臣，皆是勤劳王室，身当患难，捍御灾祸，翼赞大...
...廷尉。祭用仲春，義取重生，改用孟秋，以應刑殺，理未足以相易。宜定新禮，皆如舊制。」 後魏文成帝東巡，歷橋山，祀黃帝。孝文太和十六年，詔曰：「法施於人，祀有明典，立功垂惠，祭有常式。其孟春應祀者，頃以事殷，遂及今日。可令以仲月而饗祀焉。凡在祀令者有五。帝堯樹則天之功，興巍巍之治，可祀於平陽。虞舜播太平之風，致無為之化，可祀於廣寧。夏禹禦洪水之災，建天下之利，可...
...时随缘。共法界而等量。因既不穷则果亦无尽也。且俗俭财贫限物为施。物既有限心亦拘执。或计人以拟供。或选德而后请。有涯之福未舍。无边之报未沾夫愚法施者。虽物周而施寡。善权惠者。使物寡而施周。是以外国设斋率广无遮。 运心十方该罗法界也。 请僧部第二如贤愚经云。时佛姨母摩诃波阇波提。佛已出家。手自纺织预作一端金色之□（织成大衣）奉上如来。佛令持此往奉众僧。姨母思念。...
...夫至道妙，非器象所载；灵化潜融，非轨迹所传。故道资冲朴。则谓之三皇；德被群生，则号称舜禹。是以先王因其会通，制为准极。功格于天，则配于上帝；法施于民，则载在祀典。然後名教彰于至治，王道焕乎无穷。故兹堂之构也，有自来矣。然树寝所以栖神，而寝非神之所期；立像所以表德，而像非德之所存。若乃废其轨景，洞其玄真，虽冥照之鉴独朗，天下恶乎注其耳目哉！遂乃显图灵像，廓其庙...
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