痹证门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

人有两足牵连作痛,腹又微溏,人不能寐,卧倒足缩而不能伸,伸则愈痛者,人以为寒湿之成痹也,谁知是风寒湿同结于大肠乎?夫风入大肠,日日大便,邪似易下,即有湿气,亦可同散,何以固结于中,而痛形于两足耶?不知寒邪入腹,而留于大肠,又得风湿相搏,每不肯遽散,因成为痹耳。治法必去此风寒湿三气之邪,使不留于大肠,而痹病可愈。然而徒治大肠之邪,而风寒湿转难去也,又宜益大肠之...

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鬼胎门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...不产,面色黄瘦,腹如斗大,肌肤消削,常至二、三年未生者,此鬼胎也。或入神庙山林,起交感之念,皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡,见祟惊惶,遇合愧恧则鬼祟不能久恋,一交媾而去,然而淫气妖氛已结于腹,遂成鬼胎。其先人尚未觉,迨后渐渐腹大。盖人身之气血不行,内外相包,一如怀胎之兆,有似血臌之形,其实非胎非臌也。治法必用逐秽之药为主。但人至怀胎数年,即非鬼胎,其气血必衰,...

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接骨门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

... 土狗 子(十个) 地虱(干者一钱) 土鳖(干者一钱) 人参 (一两) 象皮 (三钱) 琥珀 (一钱) 儿茶 (一两) 紫石英 (二两) 三七根 末(一两) 木耳 炭(一两) 生 甘草 末(五钱) 和匀,以罐盛之。每膏药一个,用胜 金丹 末三钱,渗在膏药上贴之。大约接骨不须二个也,重则用膏药二个。此膏此末皆绝奇,绝异之药倘骨未损伤,只消贴一张即痊,不必加入 ...

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胎毒门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...,半多死亡,实可悯也。吾遇异人之传,治胎毒小儿已数十人矣,皆服之得生。我不传方,不特失异人传铎之善心,而且使小儿可救之病,以不得吾方而失援,则小儿之死,不犹之铎杀之乎,铎则何敢?故宁传世,使世服方而叹或有不效,断不可不传,使世之怨无方以救子也。方用∶ 金银花 (二两) 生 甘草 (三钱) 人参 (二钱) 天 花粉 (二钱) 黄药 (三钱) 锦地罗 (三钱)水...

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金疮门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...之。然而既补血以止渴,刀枪之口大伤,所补之血仍然外泄,血流无止渴之期,亦速死之道也。故补血之中,仍须用止血之药,而止血之内,更须用生肉之剂,则恶血不致攻心,内火不致烧胃,庶死者可生,破者可完,断者可续也。方用完肤 续命汤 ∶ 生地 (三两) 当归 (三两) 麦冬 (三两) 元参 (三两) 人参 (二两) 生 甘草 (三钱) 三七根 末(五钱) 续断 (五钱)...

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中毒门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...必须吐出其毒。然而虽经吐出,不能尽出其毒,必须用 解毒 之味。世人往往用 羊血 以吐之,亦有能生之者。但初下喉之人可救,食之多时,久入胃中,则无益矣。我有一方,得之异人所传,久暂皆可救。方名 救死丹 ∶ 生 甘草 (二两) 瓜蒂 (七个) 玄参 (二两) 地榆 (五钱)水煎服。一下喉即吐,再煎渣服之,又吐,砒霜之毒必然全解。 甘草 最善解毒,得 瓜蒂 必上涌...

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口舌门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...分) 朱砂 (一钱,不可火制) 五味子 (一钱)水煎含漱,久之然后咽下。一剂即收,二剂全愈。 此方用 朱砂 以镇心,又得 人参 以生气,气旺则火自归心,火归而焰息,舌亦随焰而自收矣,何必增其 恐惧 ,而气始下哉。 此症亦可用敛舌 神丹 ∶ 人参(一两) 五味 子(一钱) 麦冬 (二钱) 附子 (一片) 菖蒲 良姜 (各三分) 水煎含漱咽下,一剂即收。 人有舌...

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伤寒门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

冬月 伤寒 , 发热 头痛 ,汗退场门渴,人以为太阳之症也,谁知太阳已趋入阳明乎。若徒用 干葛汤 以治阳明,则头痛之症不能除;若徒用 麻黄汤 以治太阳,则汗出不能止,口渴不能解,势必变症多端,轻变为重。法宜正治阳明而兼治少阳也。何则?邪入阳明留于太阳者,不过零星之余邪,治太阳反伤太阳矣。故太阳不必治,宜正治阳明。盖阳明为多气多血之府,邪入其中,正足大恣其凶横...

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癫痫门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...水煎服。一剂即止惊,而痫亦即愈。 四君子汤 原是补脾胃之圣药,脾胃健而 惊风 自收,原不必用镇定之药以止之也。况加附子无经不达,而更能直补命门膻中之火,以生脾胃二经之土,则土更易旺,而痰更易消,益之半夏以逐其败浊, 白薇 以收其神魂,安得而癫哉。 此症用温养汤亦妙。 人参(二钱) 白术(三钱) 肉桂(五分) 半夏(八分) 干姜 (五分)水煎服。一剂止,四剂全...

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鬓疽门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...名曰 理鬓汤 ,治未溃已溃,未烂已烂,无不收功。方用∶ 金银花 (三两) 白芷 (二钱) 川芎 (一两) 当归 (一两) 夏枯草 (三钱)水煎服。未溃者二剂即消,已溃者四剂全愈。 此方用金 银花 、 夏枯草 以解火毒,用 白芷 、 川芎 以引入两鬓太阳之间,则 金银花 、夏枯草更得施其祛逐之功。又妙在 当归 之补气血,阴阳双益,正足而邪自难变,安得不速愈哉。

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