天道教是韩国出现的第一个新兴宗教, 初名东学, 后称天道教, 其源概出于始祖“道虽天道, 学则东学”一语。 天道教是崔济愚于 1860 年创立的。 19世纪60年代的朝鲜王朝处于西方势力的威胁之下，崔济禹担心韩国传统的宗教将被天主教代替，所以综合了传统宗教的重要的因素，创办了天道教。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。 1905年被第三代教主孙秉熙(186...
出自：清代诗人 高鼎 的 《村居》 原文如下： 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
... 龚自珍 的 《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》 类型： 抒情 原文如下： 笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似。 纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事。 暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。 催客去，去如水。 华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。 愿得黄金三百万，交尽美人名士。 更结尽、燕邯侠子。 来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。 木叶怨，罢论起。
天道教创始人崔济愚制定了天道教的基本教理。崔时亨和孙秉熙的著作使这些教理得到充实和完善。 水云大神师的著作有用汉文书写的《东经大全》和用朝文书写的《龙潭遗词》。前者由布德文论学文等著作22篇组成，后者由教训歌、安心歌等歌词8首组成。 《海月神师法说》包括待人接物守心正气等著作37篇。《义庵圣师法说》包括天体德经、觉世真经等著作33篇。这些著作主要用汉文写成。...
天道教创始人崔济愚制定了天道教的基本教理。崔时亨和孙秉熙的著作使这些教理得到充实和完善。 水云大神师的著作有用汉文书写的《东经大全》和用朝文书写的《龙潭遗词》。前者由布德文论学文等著作22篇组成，后者由教训歌、安心歌等歌词8首组成。 《海月神师法说》包括待人接物守心正气等著作37篇。《义庵圣师法说》包括天体德经、觉世真经等著作33篇。这些著作主要用汉文写成。...
诗曰： 为官岂可性贪赃，纵子胡行更不良。 此日满门皆斩首，至今留下恶名扬。 话说圣天子正与周日清在杏花楼上饮酒，忽听楼下拥上一班如狼似虎之人，为首一人，蛇头鼠眼，形容枯槁，声如破锣，身穿熟罗长衫，外罩局缎马褂，足登绣履，口出不逊之言，酒保跪在他面前叩头，不住地称公子，就知他是叶绍红之子庆昌。听他口中一片狂言，不由冷笑道：“你老爷姓高名天赐，这是我的干儿子，名...
出自：唐代诗人 卢照邻 的 《十五夜观灯》 原文如下： 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
出自：晚唐诗人 张孜 的 《雪诗》 原文如下： 长安大雪天，鸟雀难相觅。 其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。 暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汁滴。 岂知饥寒人，手脚生皴劈。
论曰小儿猝然惊悸，眼目翻腾，壮热不已，四肢抽掣，上仰如钓缚之状，名曰天 ，乍作儿病。 治小儿 惊风 ，天 急风。 雄黄散 方 雄黄 （研） 牛黄 （研） 蚱蝉 （各一两） 干蝎（七枚去土炒） 上四味，捣研为散，一二岁儿每服一字匕， 薄荷汤 调下，三四岁半钱匕，空心日午临卧各一服，更量儿大小加减。 治小儿惊风天 。 麝香散 方 麝香 （研） 腻粉（研） 干蝎（...
目录 《全国中草药汇编》天韭 《中药大辞典》天韭 《中华本草》天韭 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：天韭 【拼音名】Tiān Jiǔ 【别名】茖韭、山葱、 茖葱 、 鹿耳韭 【来源】 百合 科葱属植物 天韭 Allium victorialis L.，以 全草 入药。夏秋采集，洗净鲜用。 【性味】辛、温。 【功能主治】 止血 ， 散瘀 ， 镇...
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