《隐公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...公二年:无骇帅师入极。无骇者何?展无骇也。何以不氏?贬。曷为贬?疾始灭也。始灭昉于此乎?前此矣。前此则曷为始乎此?托始焉尔。曷为托始焉尔?《春秋》之始也。此灭也,其言入何?内大恶,讳也。 4、隐公二年:秋,八月庚辰,公及戎盟于唐。 5、隐公二年:九月,纪履緰来逆女。纪履緰者何?纪大夫也。何以不称使?婚礼不称主人。然则曷称?称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币,则...

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隐公卷二(起二年,尽四年)_《春秋公羊传注疏》

二年,春,公会戎于潜。(凡书会者,恶其虚内务,恃外好也。古者诸侯非朝时不得逾竟。所传闻之世,外离会不书,书内离会者,《春秋》王鲁,明当先自详正,躬自厚而薄责於人,故略外也。王者不治夷狄,录戎者,来者勿拒,去者勿追。东方曰夷,南方曰蛮,西方曰戎,北方曰狄。朝聘会盟,例皆时。○恶,乌路反。好,呼报反。非朝,直遥反,凡此字不音者皆同。逾竟,音境,今本多即作“境”字...

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成公卷十七(起元年,尽十年)_《春秋公羊传注疏》

...晋侯盟于赤棘。(时者,谋结鞍之战不相负也。後为晋所执。不日者,执在三年外寻旧盟後,非此盟所能保。) [疏]注“时者”至“负也”。解云:正以《春秋》之义,大信者书时故也。鞍之战在下二年。○注“後为”至“能保”。○解云:《春秋》之义,不信者日,故如此注也。言後为晋所执者,即下十六年“九月,晋人执季孙行父,舍之於招丘”是也。言执在三年外寻旧盟後者,即下三年,“冬,...

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《哀公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...是上之行乎下也。 2、哀公三年:夏,四月甲午,地震。 3、哀公三年:五月辛卯,桓宫、僖宫灾。此皆毁庙也,其言灾何?复立也。曷为不言其复立?《春秋》见者不复见也。何以不言及?敌也。何以书?记灾也。 4、哀公三年:季孙斯、叔孙州仇帅师城开阳。 5、哀公三年:宋乐髡帅师伐曹。 6、哀公三年:秋,七月丙子,季孙斯卒。 7、哀公三年:蔡人放其大夫公孙猎于吴。 8、哀公...

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《哀公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...是上之行乎下也。 2、哀公三年:夏,四月甲午,地震。 3、哀公三年:五月辛卯,桓宫、僖宫灾。此皆毁庙也,其言灾何?复立也。曷为不言其复立?《春秋》见者不复见也。何以不言及?敌也。何以书?记灾也。 4、哀公三年:季孙斯、叔孙州仇帅师城开阳。 5、哀公三年:宋乐髡帅师伐曹。 6、哀公三年:秋,七月丙子,季孙斯卒。 7、哀公三年:蔡人放其大夫公孙猎于吴。 8、哀公...

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庄公卷六(起元年,尽七年)_《春秋公羊传注疏》

元年,春,王正月。公何以不言即位?《春秋》君弑,子不言即位。君弑则子何以不言即位?(据继君不绝也。○君弑,申志反,下皆同。) [疏]“公何以不言即位”。○解云:隐元年传云:“公何以不言即位”,注云“据文公言即位”。然则彼已注解,是以此处不复注之。○“春秋”至“即位”。○解云:而言《春秋》者,欲道孔子意,《春秋》之内皆尔,非止此处,故举其大号言之,是以僖元年传...

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阎润茗:心情舒畅度九十春秋_【中医宝典】

...与90岁根本划不上等号。特别是她敏锐的思维,清晰的记忆,流利的谈吐,将60年前的往事一一道来,令人羡慕不已。阎润茗告知,近期完成了自传《九十春秋回忆录》,这不禁使人对她的养生之道充满了探知兴趣。 顺其自然保持心态平衡 从华北国医学院毕业生到北大医学院中医学习西医班学员,从解放前个体开业者到建国后第一批卫生部干部,从领导管理别人到文革期间成为“反革命分子”,从...

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《求人》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、求人:身定,国安,天下治,必贤人。古之有天下也者,七十一圣。观于春秋,自鲁隐公以至哀公十有二世,其所以得之,所以失之,其术一也。得贤人,国无不安,名无不荣;矢贤人,国无不危,名无不辱。先王之索贤人无不以也,极卑极贱,极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言,此二国者,虽至于今存可也,则是国可寿也。有能益人之寿者,则人莫不愿之。今寿国有道,而君人者而不求,过矣...

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《求人》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、求人:身定,国安,天下治,必贤人。古之有天下也者,七十一圣。观于春秋,自鲁隐公以至哀公十有二世,其所以得之,所以失之,其术一也。得贤人,国无不安,名无不荣;矢贤人,国无不危,名无不辱。先王之索贤人无不以也,极卑极贱,极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言,此二国者,虽至于今存可也,则是国可寿也。有能益人之寿者,则人莫不愿之。今寿国有道,而君人者而不求,过矣...

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桓公卷四(起元年,尽六年)_《春秋公羊传注疏》

...举弑君为重。叔仲惠伯事与荀息相类,下得为累者,有异也,叔仲惠伯直先是杀尔,不知荀息死之”。以此言之,则叔仲惠伯不可与谋而见杀,非卫君而死,《春秋》不贤之,是以不书,故此注云“叔仲惠伯不贤”也。○ 孔父可谓义形於色矣。(以称字见先君死。○见先,贤遍反,下“形见”、“目见”、“斥见”、“见恩”并同;下悉荐反。) [疏]“孔父”至“色矣”。○解云:孔父事君之正义,...

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