...。至仲景《金匮》，其第一条则曰∶风之为病，当半身不遂，或但臂不遂，此为痹，脉微而数，中风使然。此发《内经》所中为偏风之条，而以脉之微数，以明不同中寒中湿也。第二条言∶寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚；虚寒相搏，邪在皮肤；浮者 血虚 ，络脉空虚；贼邪不泻，或左或右；邪气纵缓，正气即急，正气引邪， 僻不遂；邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识...
...重．此四逆为剂．不为不重于 麻黄附子细辛汤 也．可见熟附配麻黄．发中有补．生附配 干姜 ．补中有发．所谓太阳少阴脉沉发热虽同．而受病有无头疼与用药自别．故并言之耳．若误治之．其死必矣．按嗣真云．太阳症头疼身热．是太阳感寒也．脉当浮而反沉．是少阴脉．又非少阴感寒乎．用 四逆汤 ．治少阴．救里为急．不虑太阳之邪不出也．又云少阴症脉沉．是少阴感寒也．不应热而反发热...
夫疮疽等症．种种不同．又况五土所产浓薄．人之老幼虚实．形志苦乐不等．各有所宜．岂有一法一方而通哉．然医之精通．悟之权衡机变．孰敢以一定之方而求愈者鲜矣．丹溪云．以古方而治今人之病．如拆旧屋而改盖新房．尺寸岂能相合．必经良匠之手．方能相合．以古方而治今人之病．必经良医之手．方得其宜．故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之．盖取其合宜之用也．当察疮之缓急．势...
...之温病也。内经云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。 难经 云伤寒有五，有温病，有热病。 伤寒论 云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间感受温风，邪郁于肺， 咳嗽 发热，甚则发为痧疹。内经所谓风淫于内治以辛凉，叶氏 温热论 所谓温邪上受首先犯肺者，皆指...
...内经》云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。《 难经 》云∶伤寒有五，有温病，有热病。《 伤寒论 》云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。凡此皆指伏邪所发之温病言也。另有一种风温之邪，当春夏间，感受温风，邪郁于肺， 咳嗽 发热，甚则发为痧疹，《内经》所谓风淫于内，治以辛凉；叶氏《 温热论 》所谓温邪上受...
陶弘景（四五六年——五三六年），南朝齐、梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人，仕齐，梁时隐居。工草隶，行书尤妙，对历算、 地理 、医药等都作了一定研究。 北宋黄伯思认为传世石刻焦山《瘗鹤铭》是其在梁天监十三年(514)所书。 《 与梁武帝论书启 》系陶弘景与梁武帝萧衍讨论当代著名书家钟繇、王羲之等书法之优劣得失的来往启答，这里...
...用滋阴到底，不变虚寒而死者，此独阳无阴，孤阳不生死症也。以上，言先天阴阳不足，水火偏胜之虚劳也。至后天损伤劳伤之症，则有脏腑诸条，精血气三者不同。然究其实，亦惟虚寒、虚火两条为要。虚而无火者，当用温补；虚而有火者，又当补虚清热。例如气虚无火，当用 四君子汤 、 补中益气汤 ；若是气虚有火，立斋加 栀子 、 牡丹皮 。 血虚 无火，当用 四物汤 、 当归补血汤...
...阴而设也。若此证闭在后阴。二便俱从前阴而出。拟之交肠。诚有似是实非者。况交肠乃暴病。骤然而气乱于中。此证乃久病。以渐而血枯于内。有毫厘千里之不同。安得拟之。原夫疾之所始。始于忧思。结而伤脾。脾统血者也。脾伤则不能统摄。而错出下行。有若 崩漏 。实名脱营。脱营病宜大补急固。乃误认为崩漏。以 凉血 清火为治。则脱出转多。不思 天癸 已尽。潮汛已绝。万无是病。其年...
...胀、鼓胀可刺乎？曰先泻其胀之血络，后调其经。《腹中论》曰∶心腹满，旦食不能暮食，名为臌胀，治以 鸡矢醴 。王宇泰因见同曰鼓胀也，而治法有表里不同，乃分一以气聚之病，一以气停与血相搏之病，而桢以为未然。夫 《水胀篇》曰∶腹胀身皆大，大与肤胀等，则知肿于遍身，非胀于内，在表不在里，故曰先泄其胀之血络，后调其经。此与《胀论篇》所谓营气循脉，卫气逆，并循分肉，为肤胀...
欲识小儿出痘形，类是 伤寒 发热 惊，气粗眼目廷中指冷，耳尻不热耳筋红。 [注] 痘证初起，见证大?W与伤寒相似，其候身体发热，不时惊悸，口鼻气粗，两眼发□，惟中指独冷，耳尻不热，耳后有红筋，皆为出痘之形证也。
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