尝谓诊视明堂．察其气色．分其部位．则脏腑之病着．症候之变明．盖部位者．体也．气色者．用也．气色见于脏部者．病在脏．见于腑部者．病在腑．见于枝节之部者．病在枝节．由是而观．有相应者焉．有相乘者焉．合五行而推之．变在其中矣．所谓相应者．如青为风．青见肺部者．风中肺也．青见心部者．风中心也．青见脾部者．风中脾也．青见肾部者．风中肾也．气色部位．皆当相应也．所谓相乘
既讲声音合参之旨．当明脉象合参之诊．灵枢曰．色脉形肉．不得相失．色青者其脉弦．赤者其脉钩．黄者其脉代．白者其脉毛．黑者其脉石．见其色而不得其脉．反得其相胜之脉．则死矣．得其相生之脉．则病已矣．夫所谓相胜相生者．何也．脉胜色．色胜脉．谓之相胜．脉生色．色生脉．谓之相生．五色五脉．合之五行生克．可类推也．假令色青．其脉当弦．今见青色而不得 弦脉 ．反得毛脉者．脉...
明堂望法．五色既可互参．六部亦当合论．试举阴阳相乘之诊为例．而凡五色六部．仿此类推．假如上部．阳位也．黑色．阴色也．黑色见于上部．阴乘阳也．下部．阴位也．赤色．阳色也．赤色见于下部．阳乘阴也．阴乘阳位．为阴盛阳虚．阳乘阴位．为阳盛阴虚．若阳色见于阳位．为重阳．阴色见于阴位．为重阴．中藏经曰．热发于上．阳中之阳邪也．热发于下．阴中之阳邪也．寒起于上．阳中之阴邪
尝谓色分五行．则有生克．色分阴阳．则有宜忌．盖阳病而见阳色．阴病而见阴色者．宜也．阳病而见阴色．阴病而见阳色者．忌也．是故邪盛于表．色宜浮清．反见沉浊者．忌也．气衰于里．色宜沉浊．反见浮清者．忌也．身热烦躁．谵语妄言．其色宜赤．反见肢厥面青者．忌也． 伤寒 发汗．若吐若下．其色宜黄．反见热盛色赤者．忌也．失血脱津液．色宜黄白．反见面色鲜赤者．忌也．下痢便脓血
处方： 乌药 15克， 元胡 10克， 郁金 10克， 益母草 30克， 桃仁 10克， 红花 6克， 丹参 15克， 香附 15克， 五灵脂 15克， 白芍 20克， 丹皮 15克， 甘草 6克。 加减运用：伴少腹冷或喜暖喜按者加 肉桂 6克， 茴香 10克，以温阳行经活血；伴气血不足者，加 当归 15克，首乌15克， 党参 10克， 黄芪 15克。 服法
东垣曰： 小便 不通，以渴与不渴而辨之，在气在血而治之。如渴而小便不利者，邪在上焦气分，宜清肺气，泻其火以资水之上源， 清肺饮 主之。如不渴而小便不利者，热在下焦血分，宜除其热邪，以滋膀胱肾水之下元也， 通关丸 主之。 一人小便不通，服诸药不效。予日：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。今秘而不通者，气之滞也。用大 皂角 炒焦研末，蜜丸，桐子大， 白汤
四川 宜宾市 文重街 63号 邮编：644000 该文作者较详细地阐明了痰湿形成与肝胆功能失调的生理和病理关系，读后使我耳目一新，颇受启发。在临床治疗中此类病患者最多，且年龄多在四十上下，男多于女。究其病因和社会原因相关 ......
朱丹溪曰∶经将行 腹痛 ，属气之滞，用 香附 、 青皮 、 桃仁 、胡索、 黄连 ，又用 抑气散 、四物加胡索、 丹皮 、条芩。又曰∶经将来，腹中阵痛，乍作乍止者，血热气实也，四物加 黄连 、丹皮。
(一首以上出刘三点脉诀） 人身之脉．本乎荣卫．荣者阴血．卫者阳气．荣行脉中．卫行脉外．脉不自行．随气而至．气动脉应．阴阳之义．气如 ．血如波澜．血脉气息．上下循环．十二经中．皆有动脉．手太阴经．可得而悉．此经属肺．上系吭嗌．脉之大会．息之出入．初持脉时．令仰其掌．掌后高骨．是谓关上．关前为阳．关后为阴．阳寸阴尺．先后推寻．寸关与尺．两手各有．揣得高骨．上下左
《经》曰∶五脏皆有精，精者人之本也。肾为藏精之都会，听命于心君，若能遗欲澄心，精气内守，阴平阳秘，精元固密矣。或纵欲劳神，则心肾不交，关键不固。《经》曰∶怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 ，流淫而不止；又曰∶恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥精时自下；又曰∶五脏主藏精，伤则失守，此皆痿之渐也。 《经》曰∶男子二八肾气盛， 天癸 至。（谓天一所生癸水故名，今人专以言
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