妊娠吐血分证用药之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

... ,用 补中汤 ;肾经 虚火 者,加味 六味丸 。 慎斋按∶以上二条,序胎前有吐血证也。吐血证,或七情内伤,或六淫外感,皆足致失血之患。而妊娠吐血,一主火热者,正以气血壅养 胎元 ,或有所感,则气逆而火上乘,此立斋分证,独主火论也。但火有虚实之分, 实火 当清热以养血,虚火当滋阴以补水,则胎安而可固。若执以寻常治血之法,用行血消血之剂,胎必堕,而祸不旋踵矣。

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妊娠十月将养之法_《女科百问》_【中医宝典大全】

答曰.阴搏阳别.谓之有子.此是血气和调.阳施阴化也.诊其手少阴脉动甚者.妊子也.所谓妊者.阳既授始.阴妊之也.娠则以时而动.故曰妊娠也.妊娠一月.名始胚.饮食精熟.酸美受御.宜食 大麦 .无食腥辛.是谓正才.妊娠一月.足厥阴脉养.不可针灸其经.足厥阴内属于肝.肝主于筋及血.一月之时.血行痞涩.不为力事.寝心安静.无令恐畏.妊娠一月.阴阳新合为胎.寒多为痛.热...

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调理素

英文名称: opsonin 中文名称: 调理素 名词解释: 调理素是指可恢复 体内平衡 与运作的食物补给品或配方,因此可以让身体更容易应付外来的压力或 疾病 。. 病理学 中也指一类能增强 吞噬细胞 吞噬功能的 蛋白质 . 凡具有调理作用的 免疫活性 分子 称为调理素。而所谓调理作用是指 抗体 、 补体 与 抗原 结合形成 复合物 ,能通过Fc段、C3b与吞...

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粳芝岗文学酒后近内行采战之法致成血淋_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

粳芝岗文学,酒后近内,每行三峰采战、对景忘情之法,致成血淋。自仲夏至岁秋未愈,便下或红或紫,中有块如筋膜状,或如 苏木 汁色,间有小黑子,三五日一发,或劳心、或劳力,或久立、坐亦发,访医问道,百治不效。以吴中书汉源公交善,逆予治之。观其色白而青,肌肉削甚,诊其脉,左寸沉弱,关尺弦细,右寸略滑,据此必肺经有浊痰,肝经有 瘀血 ,总由酒后竭力纵欲,淫火交煽,精离...

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产下肉线_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

临产用力太过,以致脬膜有伤,产户垂出肉线一条长三四尺,牵引心 腹痛 不可忍,以手微动则痛欲绝。宜用 生姜 三斤连皮捣烂,入 麻油 二斤拌匀炒熟,以油干为度。先以熟绢五尺折作数层,令妇人轻轻盛起肉线,使之屈曲盘旋纳入产户,再以绢袋盛姜,就近熏之,冷则再换,一日夜收入大半,二日收尽。但肉线切不可断,断则不治矣。

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经水辨色用药之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...氏曰∶心主血,故以色红为正,虽不对期,而色正者易调。其色紫者,风也,四物加荆、防、 白芷 。黑者热甚也,四物加芩、连、 香附 。淡白者虚也,有挟痰停水以混之, 芎归汤 加参、 、 白芍 、 香附 。有痰者,二陈加芎、归。如烟尘水,如 屋漏水 者,二陈加 秦艽 、 防风 、 苍术 。如豆汁者,四物加芩、连。或带黄混浊者,湿痰也。成块作片色不变者,气滞也,四物加...

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琼瑶神针书定生死之法千金不传_《针灸神书》_【中医宝典大全】

...属阳,西方金也。 针滑,气不至,属太阴,北方水也。 不紧不慢,气即至,属太阳,南方火也。 气实涩,属少阳,东方木也。 皮硬肉稀,气微不至,金能克木也,水能克火,必是死症也。 肉紧硬,属脾土,乃五行相生也。 但有相克,便定生死,余月日时大凶也。 皮浮肉紧,气即至,重针宝休也。 女人皮肉俱紧,必当双产也,即是男儿也。皮浮肉紧,定当单子也。皮肉俱稀,是女儿之形也。

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临产调护用药之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...身仰卧,待儿转身向下,时作痛,试捏产母手中指中节或本节跳动,方临盆即产。若初觉,不可仰卧,以待转胞。或未产而水频下,此胞衣已破,血水先干,必有逆生 难产 之患。若胞衣破,不得分娩,用保生 无忧散 ,以固其血。如血已耗损, 八珍汤 加 益母草 浓煎,时饮之。凡孕妇上 腹痛 ,未产也。连腰痛者,将产也。肾候于腰,胞系于肾故也。凡孕有生息不顺,宜嘱稳婆只说未产。或...

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产脉辨生死之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...产。及已产,气血两虚,脉宜缓滑。缓则舒徐,不因气夺而急促。滑则流利,不因血去而枯涩,均吉兆也。若实大弦牢,非产后气血两虚所宜。实为邪实,大为邪进,弦为阴敛,宣布不能。牢为坚着,皆相逆之脉也。 慎斋按∶以上三条,序新产之脉,有吉凶之别也。《 妇人良方 》自临产将息一条至此,序 难产 催生用药。 立斋云∶产难既明,须知产后疾病。因遵《良方》之法,序产后诸证于下。

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或问东垣丹溪治病之法_《明医杂着》_【中医宝典大全】

或问∶今人有言,东垣之法宜用于北,丹溪之法可行于南,如何?曰∶东垣北医也,罗谦甫传其法,以闻于江浙;丹溪南医也,刘宗浓世其学,以鸣于陕西。果如人言,则《本草》、《内经》皆神农皇帝、岐伯之说,亦止宜施于北方耶?夫五方所生异病,及治之异宜,《内经》异法方宜论、五常政大论已详言之矣。又如北方多寒,南方多热,江湖多湿,岭南多瘴,谓其得此气多,故亦多生此病,非谓北病无...

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