... （八钱） 生 甘草 （三钱） 洋参 （一钱） 粳米 （一小杯） 服后，渴稍解。知药不误，明日再服原方。至第三日，仍如是，惟较初诊时略安，本拟用 犀角地黄汤 ，以其家寒，仍以白虎原剂，增 石膏 至二两，加 赤芍 一两， 丹皮 一两， 生地 一两， 大小蓟 五钱，并令买 西瓜 与食，二剂略安，五剂全愈。 【按】本案方原为 白虎加人参汤 ，却标作 白虎汤 证者，...
...（图） 酸辛色赤．散血行肝．苦滑性寒．利肠消肿．专长外治敷搽效．却少煎方服食功．（ 马齿 苋一名五方草．又云即今之酱板草．李时珍言此草处处园野皆生．柔茎布地．其叶细细对生．叶青．梗赤．花黄．根白．子黑．故有五方之名．以此推之．似与酱板草相同也．味酸微辛微苦．性寒质滑．入肝与大肠．专能行血滑窍．利大肠．虽有内服诸法．然长于外治．故以之敷 痈 散肿．为尤贵耳．）
...到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。 保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。 ...
...《 素问 .生气通天论》所说：“苍天之气清静，则 志意 治，顺之则阳气固，虽有 贼邪 ，弗能害也。此 因时之序 ”。故四时 养生 、起居保健诸法，均以保养元气为主。 保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使 水谷精微 充盛，以供养气。而节欲 固精 ，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一...
...到保护，不致耗伤。即《素问·生气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养生、起居保健诸法，均以保养元气为主。 保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。先天、后天充足，则正气得养，这是保养正气的又一方面。 ...
1．马上献杵势。此势将脚跟立地，下体如骑马势，上身如正身图中献杵势，气数诸法皆同。 马上献杵势图 （图） 2．马上抛缰势。此势就前势将两手推出，如抛缰势，下体如骑马状，气数诸法同前。 马上抛缰势图 （图） 3．马上收缰势。此势就前势收回，两掌如马上收缰状，类正身图中双凤朝阳势，余气数诸法悉同前。 马上收缰势图 （图） 4．马上振衣势。此势就前势向左右立掌打开...
1．马上献杵势。此势将脚跟立地，下体如骑马势，上身如正身图中献杵势，气数诸法皆同。 马上献杵势图 （图） 2．马上抛缰势。此势就前势将两手推出，如抛缰势，下体如骑马状，气数诸法同前。 马上抛缰势图 （图） 3．马上收缰势。此势就前势收回，两掌如马上收缰状，类正身图中双凤朝阳势，余气数诸法悉同前。 马上收缰势图 （图） 4．马上振衣势。此势就前势向左右立掌打开...
...灵脂 、 桃仁 、泥 炮姜 ， 血虚 晕脱者，以 当归 炭、 白芍 炭、杞子、 川断 、 阿胶珠 、淡 苁蓉 、 丹参 、 香附 、 太子参 、 茺蔚子 。有风者，加 荆芥 炭、 桔梗 、 川芎 。有寒者，加 肉桂 。 发热 口渴舌燥者，加 黄芩 、 麦冬 、 丹皮 。不思食者，加 石斛 、 谷芽 、炒 苡仁 。凡有杂症临时斟酌，参以妇科书诸法，始无差误矣。
...寒 著作。三集。清·吕震名撰于1850年。作者指出“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”（见自序）。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六经辨证诸法，次将各症辨别其疑似之处，后述制方精义。本书特点在于追寻风寒湿温热之源，并注意鉴别诊断。本书现有清末刻本，1930年中医书局影印本及《珍本医书集成》本。
...寒 著作。三集。清·吕震名撰于1850年。作者指出“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。殊不知伤寒不必尽属寒因，若风、若湿、若温、若热，皆统辖于伤寒二字内”（见自序）。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六经辨证诸法，次将各症辨别其疑似之处，后述制方精义。本书特点在于追寻风寒湿温热之源，并注意鉴别诊断。本书现有清末刻本，1930年中医书局影印本及《珍本医书集成》本。
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