...中有两处直接提到呼吸。如"印(仰)浑(呼)"与"笑(猿)狰"。古代"印浑"是仰身呜叫的意思，"笼浑"是猿猴啸叫的声音。图的形态是胸部扩张，双手向后举，其动作是加强对心肺功能的锻炼。 二、肢体运动：《导引图》中除极个别的蹲、跪(坐)式外其余全部为立式运动。现在我国第五套广播操中的八个动作基本概括了《导引图》的精华部分。如上肢运动有"龙登"冲拳运动有"蚂(占)"...
...口而连咽，止二咽，号云行。一湿咽，取口中津液相和咽之，谓之雨施。服气入内，气未流行，每一咽则施之。不可遽行至连咽也。三年行之，乃以功成也。 导引服，正住倚壁不息，行气从头至足止。愈疽痂、大风、偏枯诸痹。或曰，行气从足起，令上气至头，止。 导引服气，先偃卧，闭口鼓腮腹，令气满口咽，咽时作意蹙向后，日夕为之妙也。 导引服，踞地壁角中，两手抱膝，低头不息，九通。愈...
导引按摩、吐纳调气是 孙思邈 传授了一种调治五脏疾病的呼气方法，用六种不同形式的呼气分别治疗五脏之病。即“呼、吹、嘘、呵、唏、呬”六字诀。若心病，冷用呼，大呼三十遍，细呼十遍，其法鼻吸气入，口吐气出，吐气时口中发出“呼”字之音；热用吹，大吹五十遍，细吹十遍，如吹气之吹，使气随“吹”字之音吐出；若肺病用“嘘”字，大嘘三十遍，细嘘十遍，气随“嘘”字音吐出；若肝病...
...， 耳聋 目眩。久行即成法，法身五六不能变。 〔解说〕把脚放在后项上，不息十二通。可治愈大寒不觉暖温，顽固冷疾，耳聋目眩。 应坚持久行使其成为常用导引法，以此法健身，每次作三十次，不宜改变。 【小结】 本篇以“坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上”和“脚着项上，不息十二通。 ”二种功法治疗耳病，但功法较难，特别以脚着项上不易练习，可结合“鸣天鼓”等功。
...气满；小腹者，即HT 腹牵气；使五息，即为之；引肾者，引水来咽，唯润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为，避初食后、大饥时。此二时不得导引，伤人。亦避恶日，时节不和时亦避。导以先行一百二十步，多者千步，然后食之。法∶不使大冷大热， 五味 调和，陈秽、宿食、虫蝎、余残不得食。少眇着口中数嚼，少湍咽。食已，亦勿眠。此名谷与气和，即真良药也。
经络在人手有六条经脉循行贯穿。即手三阳经：手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。当手臂下垂，手心向内的方位时，它们依次分布在手背的前、中、后。手三阴经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经。它们也依次分布在手掌部的前、中、后。至于奇经八脉、十五别络的组成与走向与手的关联不在其内。 经络是经脉、络脉及其连属部分的总称，它是人体沟通上下内外，联络脏腑、肢节，...
...手极上引。五息止。引腹中。 次以叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止。引面目。邪气不复得入。 次以两手叉腰下，左右自摇，自极止。通血脉。 次以两手相叉，极左右，引肩中。 次以两手相叉，反于头上，左右自调。引肺肝中。 次以两手叉胸前，左右极。引除皮肤中烦气。 次以两手叉左右，举肩，引皮肤；立右右，摇两胫。引除香港脚。 右（即上）赤松子导引法，除百病，延年益寿。此自...
定位：位于手掌部，第二掌骨桡侧，掌横纹前约2公分处。左右手各1穴。 主治病症：手针麻醉。 备考：《针灸经外奇穴，图谱》：“新1号。……为手针麻酸穴。针3～5分，针感麻，酸至指尖。”
手通过经络和内脏相关联。于此对应，内脏的生理状态、病理变化也可以从手部表现出来。历代医家非常重视手诊（气、色、形态），诊脉观手是中医诊断中的一大特色。中医脏学理论中关于手与脏腑间的联系论述甚丰，现综合整理如下： 心与手：中医把大脑皮层的精神意识和思维活动归属于心。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”神明即是人的思维活动的外在表现。《灵枢·本...
...直达病所而攻邪祛病，则会收到更好疗效。 文中“不息十通”的“通”，有几种解释∶（1）一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七· 白发 候养生方导引法”说∶“一通者，一为之，令此身囊之中满其气。”“不息十通”即按不息法做十遍。（2）用鼻吸气五次，口吐气一次为一通。如《诸病源候论》“ 卷三十二· 痈 疽病养生方导引法”说∶“鼻内息五方一吐，为一通。”笔者认为此处的...
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