...急作醋炭，或 降真香 、 皂角 ，并用熏之，仍服 苏合香丸 即自痊愈。治惊啼拗哭， 本事方 龙齿散 主之，又有 花火膏 亦卒急可用也。论曰∶心藏神，神安则脏和，故小儿昼得精神安、而夜得稳睡，若心气不和，邪气乘之，则精神不得安定，故暴惊而啼叫也， 安神散 等剂治之。又有 啼之症，小儿胞胎中，其母将养失宜，伤于风冷，则邪气入于胞胎，既生之后，冷气停留，复因乳哺不...
...急作醋炭，或 降真香 、 皂角 ，并用熏之，仍服 苏合香丸 即自痊愈。治惊啼拗哭， 本事方 龙齿散 主之，又有 花火膏 亦卒急可用也。论曰∶心藏神，神安则脏和，故小儿昼得精神安、而夜得稳睡，若心气不和，邪气乘之，则精神不得安定，故暴惊而啼叫也， 安神散 等剂治之。又有 啼之症，小儿胞胎中，其母将养失宜，伤于风冷，则邪气入于胞胎，既生之后，冷气停留，复因乳哺不...
...之作《 诸病源候论 ·贲豚气候》中的全文，下面我们就可以来分析一下巢元方的原文：“夫贲豚气者，肾之积气。起于惊恐、忧思所生。若惊恐，则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰奔豚。其气乘心，若心中踊踊如事所惊，如人所恐，五藏不定，食饮辄呕，气满胸中，狂痴不定，妄言妄见，此惊恐贲豚之状。若气满支心，心下闷乱，不欲闻...
...乳香 1钱，生明没药1钱。 【功效与作用】 心虚 怔忡 。 【用法用量】 心因热怔忡者，酌加 生地 数钱。 【各家论述】 《 内经 》谓“ 心藏神 ”，神既以心为会宇，即以心中之气血为保护，有时心中气血亏损，失其保护之职，心中 神明 遂觉不能自主而怔忡之疾作焉。故方中用龙眼肉以补心血，枣仁、柏仁以 补心气 ，更用 龙骨 入肝以安魂， 牡蛎 入肺以定魄。 魂魄...
...邪热攻逼，则神失所守而昏乱，名曰狂痫。然 心火 肝木皆为物，火不自炎，因风吹起烟焰，木不自动，因风撼而自动摇，风火合德。两阳相搏，其热可知。心藏神，肝主惊，因风生痰，以致于此。医者为治疗，既能清心平肝，疏风退热，得病暂安，不与镇心下痰，则痰涎结实，停滞心络，病至再三，加以发搐频数，难为治疗，必成废人，有曰惊痫即与此证相类，若乍感真疾，日月稍近，法当 解表散 ...
...邪热攻逼，则神失所守而昏乱，名曰狂痫。然 心火 肝木皆为物，火不自炎，因风吹起烟焰，木不自动，因风撼而自动摇，风火合德。两阳相搏，其热可知。心藏神，肝主惊，因风生痰，以致于此。医者为治疗，既能清心平肝，疏风退热，得病暂安，不与镇心下痰，则痰涎结实，停滞心络，病至再三，加以发搐频数，难为治疗，必成废人，有曰惊痫即与此证相类，若乍感真疾，日月稍近，法当 解表散 ...
...肝胆相火．非无据矣． 生地 阿胶 玄参 丹皮 川斛 豆皮 □ 郁损心阳．阳坠入阴．为淋浊．由 情志内伤 ．即为阴虚致病．见症乱治．最为庸劣．心藏神．神耗如愦．诸窍失司．非偏寒偏热药治．必得开爽．冀有向安．服药以草木功能．恐不能令其欢悦． 人参 桔梗 乌药 木香 天冬 夜服 白金丸 □ 情怀悒郁．五志热蒸．痰聚阻气．脘中窄隘不舒．胀及背部．上焦清阳欲结．治肺以...
...肝胆相火．非无据矣． 生地 阿胶 玄参 丹皮 川斛 豆皮 □ 郁损心阳．阳坠入阴．为淋浊．由 情志内伤 ．即为阴虚致病．见症乱治．最为庸劣．心藏神．神耗如愦．诸窍失司．非偏寒偏热药治．必得开爽．冀有向安．服药以草木功能．恐不能令其欢悦． 人参 桔梗 乌药 木香 天冬 夜服 白金丸 □ 情怀悒郁．五志热蒸．痰聚阻气．脘中窄隘不舒．胀及背部．上焦清阳欲结．治肺以...
...窍为口。”《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。” ㈣藏“意”，主“思”，与精神意识活动有一定关联。《素问·宣明五气》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”《素问·阴阳应象大论》：“在脏为脾……其志为思。” ⑸经脉属足太阴，与足阳明胃经表里相合。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……入腹属脾络胃。” ⑹阴阳属性为阴，称“阴中之至阴”，又...
...入游行之门，目者，是其窍也，目中之华色者，是其荣光也。盖心属火，火清则上光，窍开而光露，故无幽不照。肝窍于目者，肝木乃 心火 之母，肝藏魂，心藏神，魂犹半暗，神则全明。魂者，神之初气，明之根原，而非光所发露也。神通于目，光华为色，是以人有所得，其和气达于目，有所亡，其忧象知于色。心动而神移，神移而色变，心藏之而目泄焉，此非人力所掩饰也。人之悲哀则泣从目下，泣...
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