...此肝气虚而血弱也。不信，乃服破血行气，痛益盛，转动无常。又认为血鳖，专用破血祛逐之药，痛攻两胁，肚腹尤甚，益信为鳖，确服下虫等药，去血甚多，形气愈虚，肢节间各结小核，隐于肉里，以为鳖子畏药而走于外。薛云∶肝脏血而养诸筋，此因肝血复损，筋涸而挛结耳。盖肢节胸项，皆属肝胆部分，养其脾土，补金水以滋肝血，则筋自舒。遂用 八珍汤 、 逍遥散 、 归脾汤 ，加减调治而...
天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老阴也 相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。 自子推之，男左旋，积岁三十而至巳...
天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。性形与气相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八精气盛，则阴阳交合而兆始故也。语九十之数，九，老阳也；十，老阴也 相包而赋形。故阴穷于九，女能方之，则以阴阳相生而成终故也。元气孕毓，皆始于子。 自子推之，男左旋，积岁三十而至巳...
...复涩滞也，非食泻泻后觉宽之可比，脉必数至，舌必苔黄，溺必赤涩，口必作渴，此皆火泻之证也。张介宾曰∶热胜则泻，而小水不利者，以火乘阴分，水道闭塞而然，宜用通利州都法去 苍术 ，加芩、连治之。大概暴注新病者可利，实热闭涩者可利，形气强壮者可利，小 腹胀 满者可利，今泄泻属火而不寒，属实而不虚，故可用通利之法，如久病阴亏者，气虚属寒者，皆不可利，医者不可以不知也。
...，则所过但痛而已，未至于强；风寒伤筋骨之筋，则所过筋急强直而成。 ，痉字之误也。曰刚痉者，无汗之名也。本草云∶轻可去实。 葛根 、 麻黄 ，形气之轻者也；此以风寒表实，故加二物于 桂枝汤 中。又，太阳与阳明合病，必自下利。下利，里证也，今之庸医皆曰漏底 伤寒 ，不治，仲景则以此方主之。盖以邪气并于阳，则阳实而阴虚，阴虚故下利也；与此汤以散经中表邪，则阳不实而...
...制法】上二味和匀，用枣肉为小丸，阴干，瓷罐盛之。 【功能主治】 泻肺 定喘 。治饮邪攻肺， 喘 满 不得卧 ，面身 水肿 ， 小便不利 。 【用法用量】每服9克，于夜三更时 白汤 下。以利四五次为度，利多则减服之，次日身体软弱 无力 ，则隔一日或隔二日服之。形气弱者，先减半服之，有效再渐加。 【注意】服药期间，忌 食盐 、酱。 【摘录】 《医宗金鉴》 卷三十
...。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。笏学术浅陋，惟于古圣之书，颇曾究心，观其诊病脉法，经络营卫，内景脏象，皆与后世诸论不同。盖理寓于气，气寓于形，后人舍形气而言理，故其术肤浅而不适于用。古人求实理于形气之中，故其术精切而多奇中。今欲实从形气中以求治病之理，不得不详之如左，以就正于高明，庶不至于按剑相诧也夫。 道光辛已孟春江右熊笏叔陵甫自叙
...。此时即起轩岐、卢扁诸圣贤而正之，不目为怪，则斥为妄耳。笏学术浅陋，惟于古圣之书，颇曾究心，观其诊病脉法，经络营卫，内景脏象，皆与后世诸论不同。盖理寓于气，气寓于形，后人舍形气而言理，故其术肤浅而不适于用。古人求实理于形气之中，故其术精切而多奇中。今欲实从形气中以求治病之理，不得不详之如左，以就正于高明，庶不至于按剑相诧也夫。 道光辛已孟春江右熊笏叔陵甫自叙
...．悉系五脏六腑十二经络．所联属灌溉者而外之 疮疡 由内之感发也何可膜外视之每见外科之医．罔顾元气虚实．病机寒热．固执成方．概投凉剂．夫在元气形气病气俱实者．用之则宜．设若俱虚．宁不伤生乎．若令外科治外．内科治内．必察脉气完亏．庶免夭枉．若丹溪详言痈疽之治．义可知矣． 以上十三种医评．陋识如余不揣方人之讥．总缘生灵起见．特因其品行之贞邪．学识之贤愚． 而直揭之...
...有不能尽圣人之法者。今富贵之家，居奥室之中，处帏幔之内，甚又以帛 手臂，既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二缺焉。黄帝曰∶凡治病察其形气色泽。形气相得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已。形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若病患脉病不相应，既不得见其形，医者止据脉供药，其可得乎！如此言之，乌能尽...
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