...加重；或见阴囊内缩，痛引少腹，面色胱白，形寒肢冷， 口唇青紫 ， 小便 清长，舌淡苔白，脉沉弦。 [分析] 本证多因外感寒邪侵袭于肝脉，使 气血凝滞 而致。寒凝肝脉，气血凝滞，故见少 腹胀 痛，睾丸坠胀，遇寒加重；寒主收引，肝脉受寒，则阴囊冷缩而痛引少腹；寒为阴邪，寒胜阻遏阳气，阳气不得布达，故见面色胱白，形寒肢冷；阳虚不能化气行水，泌清浊，水走肠间，而见小...
...液循行、水液代谢、生长生殖等人体的基本机能活动，虽各为相关脏腑所主，具有各自的规律性，但又均为五脏功能互相协调配合的结果。这充分体现了中医学整体观念的基本特色。机体通过阴阳、五行、气血、经络、脏腑等调节机制，使各种机能活动成为整体性活动，维持着机体内外环境的相对稳定，实现了机体的完整统一性。五脏为人体生命的中心，所以，在机体的调节机制中，以五脏调节最为重要。
...：“盖气，·血之冲也。气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝，气有一息之不运，则血有一息之不行”（《仁斋直指方》）。气为阳，血为阴，气血冲和，阴平阳秘，机体内外环境相对稳定，血液方能正常地不断循环流动，在人体内担负着运输、调节、防御等机能。但阴与阳，则阳主阴从；气与血，则气主血辅。所以，阴阳平衡，气血和谐，阳、气为主，阴、血为辅，则是血液循行的必要条...
...黄道一圈，或地球绕太阳一圈的时间间隔。现代测定为365.2422日)为基本周期。古埃及历、古玛雅历和现行的公历均为太阳历，太阳历又叫阳历，而彝族历史上曾使用自己的太阳历。其特点是：以十二兽(即十二属相)纪日、纪年。12日为1周，3周为1月，1月36日，10个月为1年，约30周，余下5日作过年日，每隔2年加1个闰日在过年日中。其年平均长短度为365.25日，与...
小肠位于腹腔，上端与胃相接处称为幽门，下端与大肠相连处称为阐门。其生理功能主要是泌别清浊，小肠承接胃所腐熟的水谷，作进一步的消化和分别清浊的工作，清者经过吸收后，通过脾转输到全身各个组织器官，以供给机体营养的需要。 小肠位于腹腔，上端与胃相接处称为幽门，下端与大肠相连处称为阐门。其生理功能主要是泌别清浊，小肠承接胃所腐熟的水谷，作进一步的消化和分别清浊的工作...
在哲学中分唯心与唯物两大阵营，此中是以何为第一性的区分。唯物论以物质为第一性，唯心论以意识为第一性。物质是客观存在的，在马克思唯物主义哲学中定义的意识为客观物质在人大脑之中的反应。这恰恰是马克思的聪明之处，客观物质与人大脑的反应，必须有人的参与，离开人即没有意识，人为客观物质的很小一部分，二者的反应与整体的物质，是以部分对整体，所以物质为第一性的。若定义意识...
寒证与热证虽然有着阴阳盛衰的本质区别，但又互相联系，它们既可以在病人身上同时出现，表现为寒热错杂的证候，并且在一定条件下又可互相转化。在疾病的危重阶段，还可出现假象。 1．寒热错杂 寒证和热证同时并存，称为寒热错杂。临床上所见上热下寒、表寒里热、表热里寒等皆属此类。如患者在同一时间内，既可见胸中 烦热 、频频 呕吐 的上热证，同时又可见 腹痛 喜晖暖喜按、大...
...生命因气而化。所谓“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”(《素问·天元纪大论》)，“气止则化绝”(《素问·五常政大论》)。中医学的气化理论就是论述自然界气候变化规律与生命活动相应关系的理论。它认为：其一，自然气候的运动变化呈现一定的周期性节律——五运六气周期。中医学以之测算每年、每季气候变化和人体疾病发生、流行的大致情况，作为防病治病的重要参考。其二，...
中药的有毒与无毒理论告诉我们，中药的治疗效能与“有毒”反应，既是相对的，又是密切相关的，是一事物的两个方面。在一定条件下，有毒与无毒是可以相互转化的。从有毒化为无毒，发挥治疗作用，是临床所需要的；从无毒转为有毒，不但不能疗疾，反而损害人体，是临床应避免的。 医药工作者的责任，就是创造条件，促使有毒化为无毒，杜绝无毒转为有毒，从而提高疗效，将中药的“有毒”反应...
...不同。脾病多虚证，以 脾阳虚 衰，运化失调，水湿 痰饮 内生及气虚下陷为常见。胃病多实证，以受纳腐熟功能障碍，胃气上逆为妻主要的病理改变。脾与胃相表里，脾升胃降，燥湿相济，共同完成食物的消化、吸收与输布，为气血化之源，后天之本。 脾气虚 脾气虚证，是指脾气不足，失其健运而出现的证候。 [证候] 食少纳呆， 口淡无味 ，脘 腹胀 满，便溏，面色萎黄，少气懒言，...
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