膏药 由于许多药物中含有脂溶性、挥发性及刺激性的药物，因此可透入皮肤产生消炎、止痛、去腐、生肌、收敛等作用。 膏药之所以能够治疗多种疾病，是有它一定的物质与理论基础的。它的处方组成来源于一般中药方剂，与西药中许多外用药、注射剂、口服剂有同一作用，同样可以合剂，分用，此其一。在一般方药的基础上，取长补短和，加以变化，去其轻淡平温之剂，益以气味俱厚生香引导之味以...
...是122岁。按照人类寿命极限来说，60、70岁还处在中年，而不是老年时期。为什么没有达到人类生命极限，原因在于我们在生命的调护上还不到位。 中医养生源远流长，中医养生文化历史悠久，英国学者李约瑟曾说：在世界文化当中，唯独中国人的养生学是其他民族所没有的。 马王堆出土的《养生图》中已经出现了吐纳、导引等养生方法。唐代名医孙思邈的《 千金方 》中也讲了很多养生理...
...思邈就说：遇此方，即须焚之，勿久留也！李时珍也多次斥责此类荒诞之说。 正因为矿物药数量不少，且其中有些药毒性大，用之不当会出问题，加上历史上的一些惨痛教训，故临床用得不多。流风所及，现在，在中医院校、中医院的教学、临床、科研中往往被人们冷落了。 李时珍《 本草纲目 》一书中共收录药物1092种，其中矿物药只占总药物数的14%。屈指数来，用于内科的矿物药不多，...
健康与疾病，阴阳平衡与阴阳失调，二者共处于同一机体内，始终处于动态变化之中。 健康与疾病，均是一个动态的概念。疾病的过程就是一个动态变化过程。邪正交争是疾病过程的基本矛盾，它决定着疾病的发生、发展和转归。 中医学在长期发展过程中，逐步形成了系统的完整的对疾病发展规律的认识，即疾病的传变理论。这种理论最早见于《内经》，经历代医家的发展，逐步系统完备起来，成为病...
...阳，阴阳二气氤氲交感而生万物。如《易传 ·系辞传》说：“天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。 ”《易传·咸彖》云：“天地感而万物化生。”中医学家对此也有明确的论述，如《素问 ·至真要大论》曰：“天地合气，六节分而万物化生矣。”张介宾《类经附翼 ·医易义》更明确地指出：“乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。”都从哲学意义上论...
中医体质学主要是根据中医学阴阳五行、脏腑、精气血津液等基本理论来确定人群中不同个体的体质差异性。其具体分类方法有阴阳分类法、五行分类法、脏腑分类法、体型肥瘦分类法，以及禀性勇怯分类法等。 一、体质分类的方法 中医学用阴阳学说来阐述生命运动的规律，说明健康与疾病的问题。所以，中医学主要是用阴阳学说从生理功能特点对体质加以分类。本节对体质的分类采用阴阳分类法。应...
...第四节)。 治疗方面，壮医有内治法和外治法两大类，内治法既有对症治疗，亦有对因治疗。其特点是，以辨病为主，用药简便，专病专方。壮医在治疗方面的特点是外治法丰富多彩，几乎所有的病证都可采用外治法，或外治法与内治法配合运用。一般病证，单用外治法即可奏效。有些病证虽用内治法，但亦是配合外治法来治疗，很少单独使用内治法，其中原因，有待进一步探讨。随着壮医理论的逐步成...
...书，各9卷，是我国现存最早的一部医学经典著作，它以黄帝与他的大臣们问答对话形式讲述阴阳五行、五运六气、脏腑经络、诊法治则、针灸方药等古代医学理论、知识和临床方法。该书奠定了中医药的理论基础，但这本书并不是由黄帝所编纂，而是一本托名之作。 《黄帝内经》奠定了中医学“天人合一”的整体观思想；用阴阳五行学说、藏象学说来阐释生命和疾病的变化规律，认为人体的五脏六腑经...
这一小节的内容主要是就传统文化与中医的问题跟杨振宁教授商榷。 杨教授的上述认识是具有代表性的，但是不是很正确呢？是否真正表述出了传统文化的内涵呢？这一点我有不同的看法。传统文化虽然有许多分支领域，但是，中医是最具代表性的。下面就以中医为例，次第讲述我的观点。
长期以来广为流传的有关男子性能力的谬误实在不少，它们往往使缺乏性科学知识的男子惶恐不安，有必要拨开迷雾，澄清事实，使男子汉们从不必要的心理负担中解脱出来。 关于包皮环切术的谬误 最常见的一种错误观点是“未行环切术的男子比作过手术者更能有效地控制射精过程”，因此，想当然这些男子更容易使妻子得到满足。 引起误解的原因是认为环切后裸露的龟头对外界刺激更敏感，这样，...
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