寒热顺逆_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

病之体以阴阳.病之势以寒热.而寒热必有由.然阳虚则外寒.阴虚则 内热 .阳盛则外热.阴盛则内寒.原夫阳受气于上焦以温分肉皮肤.寒威卒袭之.使上焦不通.斯内阳无所出而寒独留于外.此阳虚外寒也.劳倦形衰则伤肝气.木郁而乘脾.致谷气不盛.谷气不盛.而上焦不行.下脘不通.则胃气热而留于胸中.是脾不行而内热也.此阴虚生内热也.又情欲不节.五脏失守而伤精.精伤则水亏.此...

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疟寒热_《秘传证治要诀及类方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

疟证不一。其名亦殊。初得之。病热正炽。一二发间。未宜遽截。不问寒热多少。且用 清脾饮 。 草果饮 。或 二陈汤 。加 草果 半钱。或生料 平胃散 。加 草果 半钱。 前胡 半钱。亦有非疟非劳等疾。而自成寒热。乃是 痰饮 为之。不可不审。去痰行饮。则愈。 初发之际。风寒在表。虽寒热过后。而身体常自疼。常自畏风。宜 草果饮 。或 养胃汤 。每服加 川芎 草果各半...

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寒热_《丹溪治法心要》在线阅读_【中医宝典】

寒热病,凡阴虚者难治。久病 恶寒 ,当用解郁。恶寒,阳虚也,用 人参 、黄 之类,甚者少加 附子 ,以行参、之气。背恶寒甚者,脉浮大 无力 者,是阳虚。虚劳冬月恶寒之甚,气实者可下,亦宜解表,用 柴胡 、 葛根 。用 苍术 恐燥。阴虚 发热 , 四物汤 加炒柏,兼气虚者,加 人参 、 白术 、黄 ;阳虚发热, 补中益气汤 ;湿痰夜发热, 三补丸 加 白芍药 ...

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往来寒热_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

问曰∶寒热往来,何以是半表半里证?答曰∶人身外阳内阴,足少阳胆经,正阴阳交界之所,邪传至此,阴阳相争,故寒热往来。又问曰∶阳明亦有寒热往来,何也?答曰∶阳明经病,邪在肌肉中,则身 发热 ,焉得有往来寒热?由少阳传入阳明之腑,表证未除,里热已结,故兼见往来寒热,当用 大柴胡汤 攻之。书曰∶阳明内实,则为寒热往来,此说非也。盖由少阳邪气未除,故见寒热,并非阳明正...

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明辨虚实治寒热_医案心得_【中医宝典】

...寒证,应采用王太仆“热之不热,责其无火,益火之源,以消阴翳”的治疗大法。选方金匮肾气丸、右归饮等。笔者跟随姜良铎老师学习期间,亲见其临床遇到寒热错杂之证,不被假象所迷惑,而是在复杂的症候群中去伪存真,紧扣主要病因病机,合理用药。 案1 林某,男,56岁。患者鼻衄量少,反复不止1周。头晕目眩,耳鸣心悸,面色潮红,五心烦热,腰膝酸软,舌质红,无苔,脉沉细数。探寻...

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火病寒热_《痰火点雪》在线阅读_【中医宝典】

夫寒热者,谓 恶寒发热 ,或倏寒而倏热也。有外感内伤,火郁虚劳, 疟疾 疮疡 ,瘰 诸。若外感风寒者,以邪气在表,法当散之。半表者,和解之。火郁者,则发之。疟病寒热者,初则解之,久则截之。疮疡瘰 寒热者,以外科法治之。惟虚劳内伤,时寒时热者,非阳虚则阴弱也。阳气虚,则阴往从之,以阴乘阳分,故 恶寒 也。阴气虚,则阳必乘之,以阳乘阴分,故 发热 也。此阴阳自相...

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刺灸通论(刺虚实刺寒热入治寒热法)_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...多血;太阴少阴,少血多气。又有气多血少者,少阳之分;气盛血多者,阳明之位。先详多少之宜,次察应至之气。轻滑慢而未来,沉涩紧而已至。既至也,量寒热而留疾;未至也,据虚实而 气。气之至也,若鱼吞钓饵之浮沉;气未至也,似闭处幽堂之深邃。气速至而效速,气迟至而不治。观夫九针之法,毫针最微,七星可应,众穴主持。本形金也,有蠲邪扶正之道;短长水也,有决凝开滞之机。定刺象...

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寒热往来_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

往来寒热者,日至四五套或十套也,皆正邪分争也。 表也,寒热,热多寒少,无里证,宜 桂枝麻黄各半汤 。 半表半里也,寒热宜小 柴胡 ,有里证宜大 柴胡 。 亡阳也,脉微弱,热多寒少,不可汗,宜 桂枝二越婢一汤 。 血少也,尺脉迟涩,热多寒少,宜 建中汤 加 。 已汗已下,寒热往来者, 桂枝 干姜汤 。

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寒热往来_《伤寒捷诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

往来寒热斗阴阳.大小 柴胡 及桂姜.热结心烦仍喜呕.渴而头汗用之良.寒热往来者.阴阳相胜.邪正相争而作也.盖寒为阴.热为阳.里为阴.表为阳.邪客于半表半里.阴出与阳争.阴胜则寒.阳出与阴争.阳胜则热.阳不足则先寒.阴不足则先热.是以寒热往来而无定时也.然寒热往来亦有不同.有因热结在里.而寒热往来者.宜 大柴胡汤 主之.有因汗吐下后.不呕而渴.但头微汗而寒热往...

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寒热_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 寒热.何以明之.寒热者.谓往来寒热也.经曰.邪正分争.往来寒热者.言邪气之入也.而正气不为之争.则但热而无寒也.乃有热而寒者.谓其正气与邪气分争.于是寒热作矣.争则气郁不发于外.而寒热争焉.争甚则愤然而热故寒已而热作焉.兹乃寒热之理也.或谓寒热者.阴阳争胜也.阳胜则热.阴胜则寒.此阴阳之争也.何则.盖以寒为阴.而热为阳里为阴而表为阳.邪之客于表者为寒....

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