...侧子散 菖蒲汤 赤车使者酒 川乌头丸 川芎石膏散 川芎石膏汤 磁石汤 大八风汤 大补肝肾丸 当归汤 当归饮 丹参膏 大排风汤 大人参半夏丸 大圣保命丹 大圣一粒金丹 大续命散 大续命汤 大紫菀丸 地黄汤 地黄饮 独活浸酒 独活寄生汤 独活散 独活汤 独活续断汤 独活饮 防风散 防风汤 防风天麻散 凤髓丹 服天门冬方 附子散 干地黄丸 干颓汤 桂附汤 桂心散 ...
安肾丸 八味顺气散 大圣保命丹 大通圣白花蛇散 加减顺气散 加减续命汤 九制豨莶草药酒 牛黄清心圆 牛黄小鸟犀圆 润体圆 乳香应痛圆 乳香圆 天雄散 乌犀圆 乌药顺气散 小续命汤 豨莶丸 再造丸 追风应痛圆 方剂主治： 语言蹇涩 保命延寿烧酒 补阳还五汤 麻子粥 乌药顺气散 小续命汤 豨莶归茶
...僧在马上打一寒噤。连指三指，就打三个寒噤。三藏愈加心怯，道：“徒弟，我打寒噤，必定是妖来。”行者闻言，掣起金棒，奋勇前进。那妖道：“果然好个大圣！若与他斗棒法，不能捉他师父，必竟要善善图他。”遂摇身一变，变做一个年老道士，跌在路旁，高叫：“长老救命！”三藏惊问：“老先生因何？”那妖假说虚情，道：“我是山背清幽观中，与徒弟在人家祈福回归，不料被虎咬去徒弟，我又...
兽中有人性，形异遭人隔。人中有兽心，几人能真识。 古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。 虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。 若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。 面无吝色容，心无诈忧惕。君子大道人，朝夕恒的的。
白矾丸 白附子丸 八珍散 必效散 补阴丹 补中养胃汤 赤龙丹 樗白皮汤 大圣散 丁香胶艾汤 阿胶丸 芳香散 槐子散 黄连解毒汤 加减吴茱萸汤 加味吴茱萸汤 解毒槟榔丸 解毒四物汤 金华散 酒煎附子四神丹 神仙聚宝丹 温清饮 禹余粮丸 镇宫丸 钟乳白泽圆 资成汤 方剂主治： 崩漏不止 升麻止崩茶 神仙聚宝丹 钟乳白泽丸
在南宋、金代已有尊仲景为“大圣”、“亚圣”、“圣人”的明论；至清初则被赞为“医圣”而名扬于世。 我国古医籍《黄帝内经》、《 伤寒 杂病论》、《 千金要方 》、《类经》、《脉经》等医著中，多处用“医圣”一词，根据所查资料，最迟在南宋、金代已有尊仲景为“大圣”、“亚圣”、“圣人”的明论。至清初则被赞为“医圣”而名扬于世。 金代医家成无已在《伤寒明理药方论 自序》...
仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.
仲景论两感 伤寒 云，凡伤于寒热，虽甚，不死，若两感于寒而病者，必死，又云两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同，既云必死，又云治有先后，何也，大抵此病表里双传，脏腑俱受，得此者十不全一，故云必死，然仲景岂以己见而重诬后人哉，故有发表攻里之说，以勉后世，恐万世之下，一遇大圣而得之者，不欲绝望于后人也，则仲景仁心可知矣。
仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.
保命集云∶治妇人虚劳，《局方》中谓首尾六合，如 大圣散 、 熟地黄丸 ，是治无热虚劳也； 中道药， 牡丹煎丸 ，空心食前， 人参荆芥散 ，临卧食后，是治有热虚也。 戴氏曰∶有病后 血虚 者，有本体血虚者，其人往来寒热，或五心 发热 ，言语 无力 ，面色萎黄，头目昏晕，变生诸疾。 芎归汤 加 羊肉 少许，或 十全大补汤 、 四物汤 、 养荣汤 服之，血虚而气旺...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。