在中医药学这一宝库中不但有精湛的医术，而且还有丰富的护理精华，作为中医学重要组成部分的中医护理同样具有中医学的两个基本特点。 整体观念： 整体就是统一性完整性。中医学十分重视人体自身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在功能上是互相协调、互相为用的，在病理上是相互影响的。同时也...
练气是外气疗法导气、发功的基础功夫。医者首先通过长期静功和动功的艰苦锻炼，使体内气机的升降 开合 得到调节，并逐渐积蓄内气，使内气充实，下沉丹田，气脉运行周遍全身，达到心到意到，意到气到，气到力到的程度，这样就打下了练导气、发功的基础。练气的方法，主要包括练静功、动功与按摩导引功，总称练功。
...屈光状态的分类如下:（1）正视眼;（2）非正视眼:①近视;②远视;③散光，散光分为不规则性散光和规则性散光。由此可看出，散光眼是一种屈光状态的类型，且是较复杂的一种类型，明确以上各名词的定义对于区分各屈光状态的意义是非常大的。 关于正视眼、非正视眼、近视、远视的定义各级教材已经阐述的非常准确明白清楚了。而对于散光的定义各教材及资料的说法却不很一致，共有以下几...
...“引诸药直达病所”，即将不归该经的药物接引到该经病所的药物。早在《本经》中就有引经药的论述，但对引经药的系统归纳则是后代医家将归经理论与药物的君臣佐使理论相结合而形成的。 历代医家论述的引经药物甚多，根据其引使的范围和性质可分为三类：十二经引经药、病证引经药、局部、穴位引经药。其应用在内科杂症中较少，而在外感病和外伤科病中较多。各类引经药又有各自特点。 十二...
穴窍又称腧穴、穴道、穴位、气穴，在 气功外气疗法 中，习惯叫气窍或穴窍。是人体脏腑经络气血输注出入的处所。它通过经络与脏腑组织相关连，能反应脏腑、组织器官的生理和病理变化，还可以通过穴窍与自然界进行“气”的交换，接受针、灸、推拿、电等刺激，同样可以接受外气的激发，以调整相关脏腑、经络的机能，达到治疗疾病的目的。 穴窍在气功锻炼和外气疗法中具有特殊的作用。练气...
发功，又称“发放外气”，古称“布气”。是经过练气、导气的锻炼，将自身的内气运至指、掌，或其他发气的部位，再运用发功手式和手法，将气发放到患者经络、穴位上的方法。
符号的定义 “符号”是符号学的基本概念之一。符号，一般指文学，语言，电码，数学符号，化学符号，交通标志等。但符号学里的符号范围要广泛得多，社会生活中如打招呼的动作，仪式，游戏，文学，艺术，神话等等的构成要素都有是符号。 总之，能够作为某一事物标志的，都有可称为符号。符号伴随着人类的各种活动，人类社会和人类文化就是借助于符号才能得以形成的。在各种符号系统中，语...
导气，又称运气，是在练气的基础上，再进一步通过导气功法的锻炼，将内气运至发放部位（手、穴位等），做到意到气到，并能感知、控制内气所到的部位、方向、形态、性质以及气量的大小，为通过手式与手法发放外气打下基础。
山东中医学院经络针灸研究室、生理教研室、解剖教研室的专家、教授对笔者发放外气的“气效应”进行了实验研究。实验证明气功外气对人体骨骼肌、 蟾蜍 心脏及家兔奥狄氏括约肌等均有明显的调整作用，并证实了向刺入穴位的针体发气，可以通过针体传导而调整相应脏器的功能。这些实验结果表明了气功外气是客观存在的物质，为临床医疗提供了可靠的实验根据和理论基础。现选择其中有代表性的...
山东中医学院经络针灸研究室、生理教研室、解剖教研室的专家、教授对笔者发放外气的“气效应”进行了实验研究。实验证明气功外气对人体骨骼肌、 蟾蜍 心脏及家兔奥狄氏括约肌等均有明显的调整作用，并证实了向刺入穴位的针体发气，可以通过针体传导而调整相应脏器的功能。这些实验结果表明了气功外气是客观存在的物质，为临床医疗提供了可靠的实验根据和理论基础。现选择其中有代表性的...
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