恶寒发热 ，亦是病证，不必有一病，然亦不必无一病。东垣以降，其说颇繁，迄至明人，愈精愈凿，遂失之支离，眩惑后学。今摘其明约易知者，余不具录。但此所举，皆是属内因者。如外感寒热，既载在《 伤寒 》等各篇，仍不复及。 总说 人之寒热往来者，其病何也？此乃阴阳相胜也。阳不足，则先寒后热；阴不足，则先热后寒。又上盛则 发热 ，下盛则发寒。皮寒而燥者，阳不足；皮热而燥...
论曰∶夫妇人 恶寒 者，亦有阴阳二证。 发热 而恶寒者，发于阳也；无热而恶寒者，发于阴也。发于阳者宜解表，脉必浮数；发于阴者宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒及背恶寒。以上疾证，方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患...
...。阴虚发热， 黄白丸 。劳热食积痰者， 上下甲丸 。因酒发热者，宜 青黛 、 栝蒌仁 ，入 姜汁 ，每日服数匙，最效。凡发热人，极忌饮酒。 恶寒阳虚不自任， 寻常外感，恶寒 头痛 ，微汗即止。内伤表分卫虚恶寒者，黄 建中汤 ，或 调中益气汤 加黄 、 桂枝 ；内伤阳虚自汗，全不任风寒者， 四君子汤 减 茯苓 ，倍加黄 、 桂枝 ，或 附子 。如昼夜恶寒盛者，...
前言表里虚实寒热六字．病已尽在其中矣．而表里之中．又有内伤外感之治焉．内伤者里症也．而有气血痰郁四字之分．外感者表症也．而有风寒暑湿燥火六字之别．再详其治法．医无余蕴矣． 内伤 一曰气．气虚者 四君子汤 ．若气实而滞者．宜 香苏散 、 平胃散 ．二曰血． 血虚 者 四物汤 ．若血实而凝者．宜 手拈散 ．三曰痰．痰轻者 二陈汤 、六君子．若顽痰胶固．变生怪症．...
...火、燥、寒之六淫，在上为本，上即外也。六淫在上而在外，故曰外感，感犹通也。故外感之说，其义有二∶一言六淫外通于天；一言六淫主外通于六气。义虽有二，总谓六淫在人而不在天，凡有所病，皆本人身之六淫，而非天之六淫也。且独不观卒病论乎！ 发热 ，汗出，恶风， 脉缓 者，名为 中风 。是中风之名，从人身而定也。或已发热，或未发热，必 恶寒 、体痛、呕逆，脉阴阳俱紧者，...
外感指感受六淫， 疫疠 之气等外邪。 【外感】 病因和病症分类，指感受六淫，疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体 皮毛 肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
...之） 白勺药（何故秋旺用 人参 、 白术 、 芍药 之类，反补旺肺，为脾胃虚，则肺最受邪，故因时而补，易为力也） 羌活 （各五钱） 橘皮 （四钱，不去白） 茯苓 （ 小便 利不渴者勿用） 柴胡 泽泻 （不淋勿用） 白术 （各三钱） 黄连 （二钱） 上 咀，每服三钱，水三盏，姜五片，枣二枚，煎至一盏，去滓温服。早饭后、午饭前服之，渐加至五钱止。服药后如小便利，...
汗后 恶寒 宜 芍药 ．脉沉 发热 下尤良．四肢疼痛仍兼利．厥冷须投 四逆汤 ． 伤寒 汗后．则寒邪自散．不当恶寒．然汗后犹恶寒者．何也．盖阳微则恶寒．须 芍药汤 以收敛之．倘脉沉属里．发热恶寒者．恐内有积热．宜下之为良也．若四肢疼痛泻利厥冷．此阴症也．宜 四逆汤 温之．
有湿痰抑遏其阳气不得外泄，脉沉缓，治宜江茶 香油 姜汁 同服，吐其痰；以通圣去 芒硝 大黄 麻黄 加 四物汤 。 伏脉 有热甚而 血虚 ，脉沉而涩，宜四物四君子陪 地黄 黄柏 。 战栗有热
〔大〕妇人 恶寒 者，亦有阴阳二证。 发热 而恶寒者，发于阳也。无热而恶寒者，发于阴也。发于阳者宜解表，脉必浮数。发于阴者宜温里，脉必沉细。又有汗后、利后恶寒，及背恶寒。以上疾证方治并载《百问》，不复繁引。仆尝治一妇人，但恶寒，别无他证，六脉平静，遂用 败毒散 而安。此药能去表 中风 邪故也。经云∶恶寒家慎不可过当覆衣被及近火气，寒热相搏，脉道沉伏，愈令病患...
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