...汤 、 三黄汤 沃之，所以治 实火 也；以 逍遥散 疏之，所以治郁火也；以通圣、 凉膈散 双解之，所以治表里之邪火也；以 六味汤 滋之，所以壮水之主，以制阳光也；以 八味丸 引之，所谓从治之法，引火归原也；又 地黄饮 子，治舌喑不能言，足废不能行，神妙无比。 地黄饮子 时贤徐灵胎云∶此治少阴气厥之方，庸医不察，竟以之治一切 中风 之症，轻则永无愈期，重则益其...
...离也。今失其阴，偏倾于阳，阳亦失其所承而散乱，故精神怔怔忡忡不能自安矣。如是者，当自心脏中补其不足之心血，以安其神气。不已，则求其属以衰之，壮水之主以制阳光也。又包络之火，非惟辅心，而且游行于五脏。故五脏之气妄动者，皆火也。是以各脏有痰，皆能于包络之火合动而作悸。如是者，当自各脏补泻其火起之由，而后从包络调之平之，随其攸利而治。若各脏移热于心，而致包络之火动...
...离也。今失其阴，偏倾于阳，阳亦失其所承而散乱，故精神怔怔忡忡不能自安矣。如是者，当自心脏中补其不足之心血，以安其神气。不已，则求其属以衰之，壮水之主以制阳光也。又包络之火，非惟辅心，而且游行于五脏。故五脏之气妄动者，皆火也。是以各脏有痰，皆能于包络之火合动而作悸。如是者，当自各脏补泻其火起之由，而后从包络调之平之，随其攸利而治。若各脏移热于心，而致包络之火动...
经云。胞移热于膀胱。则癃溺血。可知溺血之由。无不本诸热者。多欲之人。肾阴亏损。下焦结热。血随溺出。脉必洪数 无力 。治当壮水以制阳光。六味加生 牛膝 。溺血不止。 牛膝 一味煎膏。不时服之。有气虚不能摄血者。 玉屑膏 最妙。方用 人参 、黄 等分为末。以白 莱菔 切片蜜炙。不时蘸末食之。岂非 虚火 宜补宜缓之意欤。然痛属火盛。则谓之血淋。不痛属虚。谓之溲血。...
经云。胞移热于膀胱。则癃溺血。可知溺血之由。无不本诸热者。多欲之人。肾阴亏损。下焦结热。血随溺出。脉必洪数 无力 。治当壮水以制阳光。六味加生 牛膝 。溺血不止。 牛膝 一味煎膏。不时服之。有气虚不能摄血者。 玉屑膏 最妙。方用 人参 、黄 等分为末。以白 莱菔 切片蜜炙。不时蘸末食之。岂非 虚火 宜补宜缓之意欤。然痛属火盛。则谓之血淋。不痛属虚。谓之溲血。...
...之谭。易言水中有火。原说真火。故坎中之一点真阳。即真火也。年高之人。肾水已竭。真火易露。故肾中之气。易出难收。况有厥阴之水。为之挹取乎。然则壮水之主。以制阳光。如盏中添油。而灯焰自小诚为良治。乃云作阴虚治不效者。知其泛论世人。不为老人立法也。夫收摄肾气。原为老人之先务。岂丹溪明哲而为此等议论乎。不肖昌昨方论中欲返祖台右耳十余年之聪。以仰答帝鉴。慰藉苍生耳。非...
...之谭。易言水中有火。原说真火。故坎中之一点真阳。即真火也。年高之人。肾水已竭。真火易露。故肾中之气。易出难收。况有厥阴之水。为之挹取乎。然则壮水之主。以制阳光。如盏中添油。而灯焰自小诚为良治。乃云作阴虚治不效者。知其泛论世人。不为老人立法也。夫收摄肾气。原为老人之先务。岂丹溪明哲而为此等议论乎。不肖昌昨方论中欲返祖台右耳十余年之聪。以仰答帝鉴。慰藉苍生耳。非...
...火归饮”用于治疗本病,临床每多收效。其组成为: 地黄 、龟版、珠儿参、玄参、 肉桂 、龙骨、 牡蛎 、 细辛 ,其中 地黄 、龟版毓阴补肾,壮水之主,以制阳光;珠儿参、玄参以滋阴降火,解毒生肌;龙骨、 牡蛎 敛阴潜阳,生肌敛疮; 肉桂 藉咸寒滋肾之力,引入肾宅,而安肾阳,使真阳归原; 细辛 引药入肾,解毒疗疮。整个方药于壮水兹肾中,稍佐以助阳之品,以引水归原...
... ，胸腹痞满，手足逆冷，面赤呕吐，畏见风寒，此内真寒而外假热也，亦用 附子 理中汤 与 八味丸 ，当求其属而治之。经曰∶益火之源，以消阴翳，壮水之主，以制阳光。使不知真水火之不足，泛以寒热药治之，则旧疾未去，新病复生矣。夫所谓属者，犹主也，谓心肾也，求其属也者，言水火不足而求之于心肾也，火之源者，阳气之根，即心是也，水之主者，阴气之根，即肾是也，非谓火为心源...
... ，胸腹痞满，手足逆冷，面赤呕吐，畏见风寒，此内真寒而外假热也，亦用 附子 理中汤 与 八味丸 ，当求其属而治之。经曰∶益火之源，以消阴翳，壮水之主，以制阳光。使不知真水火之不足，泛以寒热药治之，则旧疾未去，新病复生矣。夫所谓属者，犹主也，谓心肾也，求其属也者，言水火不足而求之于心肾也，火之源者，阳气之根，即心是也，水之主者，阴气之根，即肾是也，非谓火为心源...
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