论曰∶《内经》谓人有身寒，汤火不能热，浓衣不能温，然不冻栗。是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不荣则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻栗者，肝，一阳也；心，二阳也；肾，孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗。病名曰 骨痹 ，是人当挛节也。夫骨者肾之余，髓者精之所充也。肾水流行，则髓满而骨强。迨夫 天癸 亏而凝
论曰∶《内经》曰，肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争，时发飧泄。夫大肠者，传导之官，其所以传导者，皆冲和之气。今风寒湿三气乘虚客于肠间，则邪留而和气闭矣。故其证数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄，大小肠气痹，水道不通，故虽 多饮 而不得溲便；并气于大肠，使糟粕不化，故中气喘争，时发飧泄也。 治肠痹寒湿内搏， 腹满 气急 ，大便飧泄。吴 茱萸散 方。 吴茱萸 （
论曰疟母者，病疟不瘥，结为症瘕是也。邪伏于阴，故久而成形，不治其母，虽或时瘥，已而复发，其本未除故也，治宜以破结削瘕之剂，除其病本。 治疟久不瘥，结为症瘕，名曰疟母。 鳖肉煎丸 方 生 鳖肉 （半斤治如食法） 黄芩 （去黑心） 柴胡 （去苗） 蜣螂 （去翅头足炒各半两） 鼠妇 （炒去足） 干姜 （炮） 大黄 （生锉） 海藻 洗（去咸汁焙） 葶苈子 （纸上炒）
论曰∶《内经》谓风寒湿三气杂至，合而为痹，其风气胜者为行痹。夫气之在人，本自流通，所以痹者，风寒湿三气合而为病也。然三气之中，各有阴阳，风为阳气，善行数变，故风气胜则为行痹。其证上下左右，无所留止，随其所至，气血不通是也。治法虽通行血气，宜多以治风之剂。 治行痹行走无定。 防风汤 方。 防风 （去叉） 甘草 （炙，锉各一两） 黄芩 （去黑心三分） 当归 （切
论曰寒疟之状，内经所谓先寒后热。病以时作是也。盖伤暑汗出，腠理开发，因遇夏气凄沧之水寒，其气藏于腠 理皮 肤之中。秋伤于风，则病成矣。其证先起于毫毛，伸欠乃作。 寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 饮冷是也。 治寒疟先寒后热，头痛不可忍，热极即汗出烦渴。 吴茱萸汤 方 吴茱萸 （汤浸焙炒一两） 羌活 （去芦头半两） 甘草 （炙锉） 半夏 （汤洗七遍焙
论曰∶《内经》云，其热者，阳气多，阴气少，阳遭阴，故为痹热。盖腑脏壅热，复遇风寒湿三气至，客搏经络，留而不行，阳遭其阴，故 痹 然而热闷也。 治 热痹 ，肌肉热极，体上如鼠走，唇口反坏，皮肤色变。兼治诸风。 石南散 方。 石南叶 （洒醋微炒） 山芋（各一两） 黄 （锉三分） 天雄 （炮裂，去皮脐一两） 山茱萸 （一两半） 桃花 （生用） 菊花 （未开者，炒各
论曰∶《内经》曰，风寒湿三气杂至，合而为痹。又曰∶以春遇此者为 筋痹 。其状拘急，屈而不伸是也。筋痹不已，复感于邪，内舍于肝，是为肝痹。其状夜卧则惊，饮多数 小便 ，上为引如怀。盖淫气乏竭，痹聚在肝。治法以筋痹为先，筋痹既平，则邪弗入于肝矣。 治筋风，四肢挛痹。 天麻丸 方 天麻 （二两） 苦参 （三两） 细辛 （去苗叶二两） 菖蒲 （二两） 牛膝 （去苗，
论曰劳疟者，以 久疟 不瘥，气血俱虚，病虽间歇，劳动则发，故谓之劳疟，邪气日深，真气愈耗，表里既虚，故食减肌瘦，色悴力劣，而寒热如故也。 治劳疟毛发枯焦，寒热不定，饮食减少，肌肉 消瘦 ，面色青黑，两足 无力 ，非时足冷， 小便 频数，大便不调，夜梦泄精。 鳖甲 煮散 方 鳖甲 （去裙 醋炙半两） 羌活 （去芦头） 独活 （去芦头） 柴胡 （去苗各一分） 黄
论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神有余则阳气越，所以有善笑之证。 治心实热，惊悸喜笑，心神不安。 玄参 汤方 玄参 白薇 茯神 （去木） 山栀子 仁 羚羊角 （镑各八两） 石膏 （碎五两） 人参 （一两半） 生地 上八味， 咀，如麻豆大，每服五钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓入 竹沥 一合，再煎三两沸，不拘时候服。 治
论曰足少阳经不足者，胆虚也。虚则生寒，寒则其病恐畏，不能独卧， 口苦 善太息，呕宿汁，心下淡淡，如人将捕之。嗌中介介数唾，头眩痿 ，足指不能摇，坐不能起，僵仆目视 KT KT ，盖胆虚则精神不守，其气上溢，循其所在而生病也。 治胆气不足，常多 恐惧 ，头眩痿厥，四肢不利，僵仆目黄。中正汤方 茯神 （去木） 酸枣仁 （微炒） 黄 （锉） 羌活 （去芦头各一两）
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