释名 亦称玉屑。 气味 甘、平、无毒。 主治 除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。润心肺，助声喉，滋毛发，滋养五脏，止烦躁，宜与金，银，麦门冬等同煎服，有益。 附方 小儿惊啼；白玉二钱半，寒水石半两，为末，水调涂心下。面身瘢痕；真玉日日磨之，久则自灭。
《 伤寒 论》原文∶手足厥寒，脉细欲绝者， 当归四逆汤 主之。若其人内有久寒者，宜 当归四逆加吴茱萸生姜汤 。 沈尧封曰∶叔和释脉法，细极谓之微，即此之脉细欲绝，即与脉微相浑。不知微者，薄也，属阳气虚，细者小也，属阴 血虚 ，薄者未必小，小者未必薄也。盖荣行脉中，阴血虚则实其中者少，脉故小；卫行脉外，阳气虚则约乎外者怯，脉故薄。况前人用微字，多取薄字意，试问...
四逆汤 加 干姜 ，名 通脉四逆汤 。治少阴病，下利清谷，里寒外热手足厥冷，脉微欲绝者。下利清谷肢冷，此 四逆汤 证。而脉微则属 通脉四逆汤 证。缘人身气脉，起于中气。中气虚寒故脉微欲绝。故于四逆汤加重 干姜 ，大温中气以通脉。加干姜不加 附子 ，此四逆汤更重温中之法。若并加 附子 ，使脉暴出，必致不救。何也？ 附子 重用能引肾阳外散也。 通脉四逆汤加 猪胆...
...汤 力能 温肾 扶阳，祛阴逐寒，故治之而愈。 一治头脑冷。夫脑为元神之府，清阳聚会之处，如何得冷。其所以致冷者，由命门火衰，真气不能上充。 四逆汤 力能扶先天真阳，真阳旺而气自上充，故治之而愈。 一治 气喘 痰鸣。夫气喘之症，举世皆谓肺寒。不知先天这一点真气衰，即不能镇纳浊阴之气，阴气上腾，渐干清道，故见痰喘。 四逆汤 力能温下焦之阳，故治之而愈。 一治耳肿...
（《拾遗》） 【集解】藏器曰︰诸有玉处山谷水泉皆是也。山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。玉既重宝，水又灵长，故有延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石津液之功乎。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服神仙，令人体润，毛发不白（藏器）。
《 伤寒 论》原文∶手足厥寒，脉细欲绝者， 当归四逆汤 主之。若其人内有久寒者，宜 当归四逆加吴茱萸生姜汤 。 沈尧封曰∶叔和释脉法，细极谓之微，即此之脉细欲绝，即与脉微相浑。不知微者，薄也，属阳气虚，细者小也，属阴 血虚 ，薄者未必小，小者未必薄也。盖荣行脉中，阴血虚则实其中者少，脉故小；卫行脉外，阳气虚则约乎外者怯，脉故薄。况前人用微字，多取薄字意，试问...
四逆汤 加 干姜 ，名 通脉四逆汤 。治少阴病，下利清谷，里寒外热手足厥冷，脉微欲绝者。下利清谷肢冷，此 四逆汤 证。而脉微则属 通脉四逆汤 证。缘人身气脉，起于中气。中气虚寒故脉微欲绝。故于四逆汤加重 干姜 ，大温中气以通脉。加干姜不加 附子 ，此四逆汤更重温中之法。若并加 附子 ，使脉暴出，必致不救。何也？ 附子 重用能引肾阳外散也。 通脉四逆汤加 猪胆...
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味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。 犹润于草木，何况于人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云∶昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。
目录 《中华本草》玉 《本经逢原》玉 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：玉 【出处】玉，药用首载于《本经》上品“ 玉泉 ”条，谓：“玉泉……一名玉札。生山谷。”1．《 吴普本草 》曰：“玉泉一名 玉屑 ……白玉体如白头公。”2．《别录》又出“ 玉屑 ”条，云：“屑如麻豆服之……生蓝田(在今陕西)，采无时。”并有“玉泉”条，云“玉泉……生蓝田，采无时。...
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