...盘错森梢，丰茸艳逸，各入门自媚，讵闻相下，咸自我而作古，或因奇而立度。若盛传千代以为贻家之宝，则八体之极是归乎钟、蔡，草隶之雄是归乎张、王，此四贤者，自数百载来未之逮也。 右军《 笔阵图 》云：“夫三端之妙，莫先用笔。”昔李斯见周穆王书，七日兴叹，晒其无骨；蔡书入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。近代以来多不师古，而缘情弃道，才记姓名。夫书匪独不调端周正，先藉其...
凡人偶感风寒， 头痛 发热 ， 咳嗽 涕出，俗语谓之伤风。非《 伤寒 论》中所云之伤风，乃时行之杂感也。人皆忽之，不知此乃至难治之疾，生死之所关也。盖伤风之疾，由 皮毛 以入于肺，肺为娇脏，寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出；太热则火烁金而动血。太润则生 痰饮 ；太燥则耗精液。太泄则汗出而阳虚；太涩则气闭而邪结。并有视为微疾，不避风寒，不慎饮食，经年累月，病机...
阳维，即手三阳、足三阳诸气穴旁出之孙络也。 阴维，即手三阴、足三阴诸气穴旁出之孙络也。 阳跷，即足太阳之别，支通少阴者也。男子脉度以阳跷为经，阴跷为络。 阴跷，即足少阴之别，支通太阳者也。女子脉度以阴跷为经，阳跷为络。 督脉，即背脊当中一条督脉之孙络。 任脉，即胸前当中一条任脉之孙络。 以上六者，共有三百六十五气穴，此皆旁出孙络，不入营行之度。 冲脉为血海，...
...东南、西南、东北、西北为四维，合计为八方，各有主气，南风热、东风温、西风燥、北风寒，东南风温而热、西南风燥而热、东北风寒而温、西北风寒而燥，此其平也，太过者则贼风矣。贼风轻，其中于人也，亦轻；贼风重，其中于人八方之温热寒燥，只以东西南北辨之，不论四时皆有，与六气之春温、夏热、 秋燥 、冬寒各主一时者不同也。 卫气温养形体，《内经》所谓卫外而为固，《难经》所谓...
...哉。然其精粗，系性之利钝，学之浅深，古人有笔冢、墨池之说，当非虚也。 宋·蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》卷三十四 近世篆书，好为奇特，都无古意。唐李监通于斯，气力浑厚，可谓篆中之雄者。学者宜如此说，然后可与论篆矣。 长史笔势，其妙入神，岂俗物可近哉?怀素处其侧，直有仆奴之态，况他人所可拟议。 张长史正书甚谨严，至于草圣，出入有无，风云飞动，势非笔力可到，可...
医，小道也，精义也，重任也，贱工也。古者大人之学，将以治天下国家，使无一夫不被其泽，甚者天地位而万物育，斯学者之极功也。若夫日救一人，月治数病，顾此失彼，虽数十里之近，不能兼及。况乎不可治者，有非使能起死者而使之生，其道不已小乎？虽然，古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，经络、脏腑、气血、骨脉，洞然如见，然后察其受病之由，用药以驱除而调剂之。其中自有...
...象，弦乃结聚之象。 此麦冬汤之咳，痰有清水， 五味 细辛 干姜 之咳，亦痰有清水，错服则杀人。五味细辛 干姜 所治之咳，不分日夜，就枕即咳，此咳之原因在水逆。麦冬汤之咳，咳在下半夜，咳的原因在肺燥。五味细辛干姜之咳，详古方下篇 麦门冬汤 证治推论的意义中。 小儿咳嗽，无痰干咳，或有痰脉沉。用麦冬 紫菀 炙草各二钱甚效。此由麻杏石甘汤之法变通而来，麦冬以代 石...
...。为之名曰“效死弗去”。肩货贿以惜迁徙之愚氓，群起欢呼，以偷一日之安。怀、愍之覆辙，憯莫之惩，以冥行而蹈之，不亦悲乎！ 向令内禅不行，徽宗即出，人知吾君之尚在，不无奋死之心；帝持大柄以旁招，尚据河山之富；群小抱头以骇散，不牵筑室之谋；太子受钺以抚军，自效广平之绩；揆其时势，较康王之飘泊济州者，尚相什百也。唯纲昧此，惜此四面受敌之孤城，仍此议论猥繁之朝廷，率此...
...之长，夫人而知之矣。至于 伤寒 之 中风 ，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时天气与宗气相名（宗气即呼吸天气所生，领营血行于脉中者也），其感于人也，必入营中，故初起必有恶风 发热 等症，且营血本左右递...
... 矣。若仅刺一经，则一经所过之地水自渐消。而他经之水不消，则四面会聚，并一经已泻之水亦仍满矣。故必周身肿满之处皆刺而泻之，然后其水不复聚耳。此五十七穴者，皆藏之阴络水之所客也，此与大禹治洪水之法同。盖洪水泛滥，必有江淮河济，各引其所近之众流以入海，必不能使天下之水祇归一河以入海也。又出水之后，更必调其饮食。经云：方饮无食，方食无饮（使饮食异居，则水不从食，以...
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