对于的外治疗法，突出一点是要清热 解毒 。内治和外治结合能增加疗效，尽快地控制病情。一般外治疗法首先以清热解毒的中药煎汤外洗，然后给予中药粉剂外涂。 (1)外 洗方 金银花 30g， 地榆 30g， 野菊花 30g，煎汤外洗，每日2次。 (2) 青黛散 青黛 60g， 石膏 120g， 滑石 120g， 黄柏 60g，各研细末， 香油 调涂。 (3) 炉甘石...
...此“随心所欲而不逾矩”。 因时而变，大青龙变犹龙汤 不同时代经方家经方应用的整体风格，一定是由其所处的特定时空背景决定的。只有自觉地探求时空的变化对于治法影响的机理，才可能在更高的层次让治疗契合“天人相应”的大原则。 张锡纯 对于这点有明确的认识：“人之禀赋随天地之气化为转移，古今之气化或有不同，则今人与古人之禀赋，其强弱浓薄偏阴偏阳之际不无差池，是以古方用...
...炎 、子宫内避孕器移位、外伤性 阴道出血 以及子宫或 卵巢肿瘤 等疾病，也可能有类似症状。鉴别诊断可能需要一些妇科检查及超声等诊断工具，相关的实验室检查也有助于排除血液疾病、肝病、代谢性疾病等。 更年期治疗的主要方式为激素替代疗法。饮食疗法（如 大豆 中所含的大豆异黄酮）有类似的好处，心理辅导对情志失调者也有功效。中医认为，营卫气血不和是更年期病理变化的综合...
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。 琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征...
醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，具有江南园林特色。总面积虽不到1000平方米，却有九处互不雷同的景致。醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台，风格各异，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺，清澈见底。 琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石梅尧臣、宋濂、文征...
《古方汇精》 ，方书。五卷。清.爱虚老人辑。刊于1804年。本书汇录古医书中的有效 成方 及单验方。分为内症、 外科 、 妇科 、 儿科 及奇疾各门约400余万，列述其处方及主治。现有多种清刻本、抄本及《珍本 医学集成 》本。 参看 《古方汇精》全文和txt格式电子书下载
...镇邪避魔的庄严威武之曲；有表现仙境佳所的云乐之歌等。 敬神可以说是道教音乐的核心和主旨。另一方面来看，道教仪式除了面对各界神灵，也面向于一般的俗民百姓，道教音乐从功能意义上亦带有娱人的作用，如有些称作“阴调”、“耍曲”的韵曲，就是唱奏给斋醮道场上的一般民众听的，目的是唤起参与者的宗教审美体会，提高他们参与仪式的兴趣。 道教音乐具有地域性特色。道教音乐的表演者...
...镇邪避魔的庄严威武之曲；有表现仙境佳所的云乐之歌等。 敬神可以说是道教音乐的核心和主旨。另一方面来看，道教仪式除了面对各界神灵，也面向于一般的俗民百姓，道教音乐从功能意义上亦带有娱人的作用，如有些称作“阴调”、“耍曲”的韵曲，就是唱奏给斋醮道场上的一般民众听的，目的是唤起参与者的宗教审美体会，提高他们参与仪式的兴趣。 道教音乐具有地域性特色。道教音乐的表演者...
...重三五，铺翠冠儿。 捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓。 怕见夜间出去，不如向。帘儿底下，听人笑语。” 全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁“为之泪下”。 一般说来，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表现出了妇女敏锐纤细的感觉，而且在表达方面往往用白描之笔，真切而且自然。至于其晚期的作品，则可以分为两种成就：一种...
...重三五，铺翠冠儿。 捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓。 怕见夜间出去，不如向。帘儿底下，听人笑语。” 全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁“为之泪下”。 一般说来，李清照早期的作品特色在于芳馨俊逸，表现出了妇女敏锐纤细的感觉，而且在表达方面往往用白描之笔，真切而且自然。至于其晚期的作品，则可以分为两种成就：一种...
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