病源肺病为疟者，乍来乍去，令人心寒，寒甚则热发善惊如有所见，此肺疟证也，若人本来语声清雄，忽尔不亮，拖气用力，方得出言，而反于常人，呼共语，直视不应，虽曰未病，势当不久，此则肺病声之候也，察病观疾，表里相应依源审疗，乃不失也。 心病为疟者，令人心烦甚，欲饮清水，多寒少热，若人本来心性和雅，而忽卒急，反于常伦，或言未讫便住，以手剔脚爪，此人必死，祸虽未及呼曰行
《病源》夫病新瘥，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑，则劳伤于神；梳头澡洗，则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气既还入经络，复为病者，名曰劳复。又病新瘥，脾胃尚虚，谷气未复，若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属，则未能消化，停积在于肠胃，使胀满结实，因更 发热 ，复为病者，名曰食复。（并出第九卷中） 《广济》疗患天行热气瘥后劳发， 头痛 如初
肘后疗猝大便 脱肛 方。 灸顶上回发中百壮。 又方：以 豆酱 清合酒涂之。（文仲备急同） 又方：烧 虎骨 末，水服方寸匕，日三即瘥。 范汪疗猝大便脱肛方。 以绿 桑枝 螺取烧末， 猪脂 和敷之，立缩，亦可末以粉之。（备急张文仲同出第三卷中） 千金疗猝大便脱肛方。 以 猪膏 和 蒲黄 敷之，指推纳之，但以粉粉之亦佳。（张文仲备急同） 又方：灸鸠尾骨上七壮。（备
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
...多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《 外台秘要 》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也...
广济 神明膏 ，主诸风顽痹，筋脉不利，疗癣诸疮痒方。 前胡 白术 白芷 芎 （并切） 椒（去目） 吴茱萸 （各一升） 附子 （三十枚去皮切） 当归 细辛 桂心 （各二两切） 上十味以 苦酒 渍一宿，令 然，以成炼 猪膏 一斗，微火煎十沸以来，九上九下，候 附子 白芷 色黄，绞去滓，膏成，病在外摩之，在内以酒服 枣核 大，疥癣等疮皆疗之，并去诸风病，亦摩折伤被
千金治 伤寒头 痛项强四肢烦疼 青膏 方。 当归 芎 吴茱萸 附子 乌头 莽草 蜀椒 （各三两） 白芷 （三两） 上八味切，以醇 苦酒 渍再宿，以 猪脂 四斤缓火煎，候 白芷 色黄，绞去滓，以暖酒服 枣核 大三枚，日三服取汗，不知稍增，可服可摩，如初得 伤寒 一日，苦 头痛 背强，宜摩之佳。忌 猪肉 。 又少阴病得病二三日，口燥咽干，急下之，宜 承气汤 。
千金或曰，古人用药至少，分两亦轻，瘥病极多，观君处方，非不烦重，分两亦多，而瘥病不及古人者，何也，答曰，古者日月长远，药在土中自养经久，气味真实，百姓少欲，禀气中和，感病轻微，易为医疗，今时日月短促，药力轻虚，人多巧诈，感病浓重，难以为医，故病轻药味须少， 重用药即多，此则医之一隅，何足怪也。 又古之医者，自解采取，阴干曝干，皆悉如法，用药必依 土地 ，所以
论曰∶服石之人，体常多热，热即引饮，饥复加餐，水谷既伤，胃腑失度。土既衰损，木必来乘，故曰肝入胃即泄，或单下而不吐。是肝乘之盛也，木既克土，克过必宣，二气俱虚，而肝必怒，阳气既乏，则发转筋变吐，加肾肝之病也。宜速止之，仍温足而兼复调以 五味 ，其病必痊矣。 疗石发 霍乱 ，绞痛不可忍方。 茱萸 （一升） 上一味，以酒三升，煮取一升强服之，得下瘥。 又疗霍乱吐
病源。夫人有于眠睡中不觉尿出者。是其禀质阴气偏盛。阳气偏虚。则膀胱肾气俱冷。 不能温制于水。则 小便 多。或不禁而 遗尿 。膀胱足太阳也。为肾之腑。肾者足少阴也。为脏。 与膀胱合。俱主水。凡人之阴阳。日入阳气尽则阴受气。至夜半阴阳大会。气交则卧睡。小便者。水液之余也。从膀胱入于胞为小便。夜卧则阳气衰伏。不能制于阴。所以阴气独发。 水下不禁。故于睡眠而不觉尿床
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