二○○○一·华佗炼 元明粉 秘法 元明粉最能降火化痰，清利脏腑，危症服之可蠲，狂躁用之即愈。炼法宜于冬至后取净 朴硝 十斤，以水一斗五升， 白萝卜 五斤，同硝入锅内煮化。俟沸足，捞去 萝卜 ，乃以绵纸二层，摊竹丝箕内，乘热过滤。将其汁置露天中三日，其硝即逐渐凝结，沥去余水，干之。将硝取下，再用砂锅倾炭炉上，将硝一碗，化开煎沸，以铜匙铲搅，将成凝结时，铲入小 ...
...正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（华佗注） 二二○○二·气隔 齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊，切其脉，告曰∶“气隔病，病使人烦懑，食不下，时呕沫，病得之少忧，数乞食饮。”臣意即为之作 下气汤 以饮之。一日气下，二日能食，三日即病愈。 此病主在心，周身热，...
华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。 华佗，字元化，东汉未年出生于豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永憙元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。 华佗行医主要是通过潜心钻研前代医学典籍，在实践中不断学习、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》...
一七○○一·华佗救 缢死 神方 凡自缢死，旦至暮，虽已冷，必可活。暮至旦，则难疗。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通也。治法先徐徐抱解其绳，不得截断上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手挽其发，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。并按其腹，如是一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之。并稍稍与以粥汤...
华佗，东汉杰出外科学家，擅长外科、针灸、内科及养生。 年轻时，曾在徐州一带访师求学，“兼通数经，晓养性之术”。华佗弟子中有名可考者有樊阿、吴普、李当之等。他对弟子说：“人体欲得劳动，但不当极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。” 樊阿遵循华佗教授的养生法，享寿百余岁；吴普向华佗学习了五禽之戏并常练之，年高九十多仍耳聪目明， 牙齿 完坚。...
有一次，华佗被王爷请去，为其三岁的公子治病。小公子经诸医诊治无效，汤药难下咽。但查脉搏正常，脸色无异。这是何种疑难病呢？华佗百思不得其解。 华佗命王爷的侍医将食物送入公子嘴里，只见公子勉强动嘴，却咽不下，吐不出，顿见脸部胀得通红，甚为痛苦。 经反复观察，华佗确定公子喉内一定有异物。经过仔细询问，方知侍医带公子在荷塘边游玩时，公子忽然吞进了一颗荷叶上的螺蛳，并...
肺开窍于鼻 ，《 素问 · 金匮真言论 》：「 开窍 于鼻，藏精于肺」《 灵枢 ·脉度篇》又指出：「 肺气 通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。」肺主呼吸，鼻为呼吸出入之门户，所以说“开窍于鼻”鼻要发挥正常的通气和 嗅觉 功能，必须依赖肺气和调，呼吸畅利。如 外感风寒 袭肺，则 鼻塞 流涕 影响嗅觉；肺有 燥热 ，则 鼻孔 干涩； 邪热 壅肺，往往有 气喘 鼻煽 。...
...阳之终始；非阴阳不能为天地，非五行不能为阴阳。故人者成于天地，败于阴阳，由五行从逆而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏；五行者，金循环不穷；肺生肾，肾生肝， 肝生 心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故《金匮至真要论》云∶“心生血，血为肉之母；脾生肉，肉为血之舍；肺属气，气为骨之基；肾应骨，骨为筋之本；肝系筋，筋为血之原。五脏五行，相成相生，昼夜流转，无...
...阳之终始；非阴阳不能为天地，非五行不能为阴阳。故人者成于天地，败于阴阳，由五行从逆而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏；五行者，金循环不穷；肺生肾，肾生肝， 肝生 心，心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息。故《金匮至真要论》云∶“心生血，血为肉之母；脾生肉，肉为血之舍；肺属气，气为骨之基；肾应骨，骨为筋之本；肝系筋，筋为血之原。五脏五行，相成相生，昼夜流转，无...
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