凡 天门冬 苗作蔓有钩刺者是。采得后当以酢 浆水 煮之使湿，去心皮曝干，捣筛，以水蜜中半和之，仍更曝干，又捣末，水蜜中半和之，更曝干。每取一丸含之，有津液辄咽之，常含勿绝，行亦含之，久久自可绝谷，禁一切食，仅能食 大麦 。
华佗治病之法，专注重于刳肠湔胃，不专事方药，其法盖于今之言西医者无殊。史策昭垂，固夫人而知矣，惟其治病之方书，被收时以予狱吏，狱吏畏法不敢受，佗即索火烧之，由是其书遂致失传。是又言医术者，所同为扼腕太息者也！庸讵知天地之奇，夕则必宣？况方书攸关民生，生命与苦乐，视其他载籍为尤重，所至必有神物呵护之，讵能任其湮没而不彰耶？岁在戊午，于役皖北，奉职于淮泗道尹公署...
华佗字符化，沛国谯(今安徽省毫县)人，生于公元2世纪初叶，死于公元208年以前。 年轻时，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，是东汉末年一位杰出的医学家。精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科着称。早在1700多年前，他就首创出麻沸散这一中药全身麻醉剂，并应用于腹部外科手术。进行这种全身麻醉手术，在我国和全世界都是第一位。麻沸散的发明，对后世影响极大。在世界麻醉...
华佗，中国三国时代著名的医学家，与曹操同乡，并为其所杀。这位古代神医的故事在中国妇孺皆知。但是，历史上果真有如此神奇人物？史学界历来看法不一。近代国学大师陈寅恪认为，华佗本身就是个神话故事，而且他的故事原型来自于印度佛教传说。这个故事与 “曹冲称象”一样，都是印度的舶来品。但也有学者对陈寅恪的观点提出质疑，他们认为华佗确实是中国的神医。历史上的华佗到底是何样...
东汉神医华佗在其后宅辟药园、凿药池、建药房、种药草，广为传授种植、加工中药材技术。每味药他都要仔细品尝，弄清药性后，才用到病人身上。 有一次，一位外地人送给华佗一棵 芍药 ，他就把它种在了屋前。华佗尝了这棵芍药的叶、茎、花之后，觉得平平常常，似乎没有什么药性。 一天深夜，华佗正在灯下看书，突然听到有女子哭声。华佗颇感纳闷，推门走出去，却不见人影，只见那棵芍药...
...药名嵌入，而药名谜则不同，它是以会意去猜。药谜巧隐巧藏、别具一格，有出神入化之感。 药谜起源于三国时。曹操远征归来，患了头风病，部下向他推荐华佗。华佗来后，曹为试其才，写了一首猜中药名的谜语诗，诗云：“胸中 荷花 兮，西湖秋英；晴空夜明兮，初入其境；长生不老兮，永世康宁；老娘获利兮，警惕家人；三十除五兮，函悉母病；芒种降雪兮，军营难混；接骨妙医兮，老实忠诚；...
璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。 挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。 鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。 此地日清净，诸天应未如。不知将锡杖，早晚蹑空虚。
后汉书方术传，载华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割 积聚 ；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡，喜味方书，多游名山幽洞，往往有所遇。一日因酒，息于公宜山...
齐郎中令循病，众医皆以为蹶中而刺之。臣意诊之，曰∶“涌疝也，令人不得前后溲。”循曰∶“不得前后溲三日矣。”臣意饮以 火齐汤 ，一饮得前溲，再饮大溲，三饮而疾愈。意之言曰∶“右口脉大而数，数者中下热而涌。”既知其热，投以火齐汤，以热攻热虽得法，若热加增，由中下而上涌将奈如？其得溲也，亦幸矣哉！（华佗注）
据记载，华佗老年时，面色还像壮年时一样，当时的人都以为他是神仙。那么华佗的养生之道究竟是什么呢？ 首先他淡泊名利，品德高尚。当时，连年征战，水旱成灾，瘟疫流行。朝廷中的一些有识之士，对华佗的品行、学识很为赏识，举荐他当官，但他却婉言谢绝了。这充分表明了华佗以医为业志向的坚定和品德的高尚。 其次，他十分重视运动保健。他认为每个人都应该进行体育锻炼，以增强体质、...
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