漢魏南北朝墓誌，歷來是古代墓誌材料中最引人注意的一個組成部份。由于它既具有高度的藝術水平和書法價值，又蘊含著豐富的歷史資料，從而被歷代史學家、金石學家、文物收藏家及書法愛好者們視若拱璧，大力收藏訪求。但也正由于這種價值，使得歷代出土的漢魏南北朝墓誌被轉買，而流散各地，給今日的搜集整理造成了嚴重不便。學者研究中如欲涉及這一階段的墓誌材料，更是難于覓求。 迄今為
（誌石為兩塊同出，石已殘。） 「其一」燕建興十年昌黎太守清河武城崔遹。 「其二」燕建興十年昌黎太守清河東武城崔遹。遼寧朝陽出土。見《遼寧文物》一九八０年第一期《朝陽十二臺營子發現後燕崔遹墓誌》。
「誌蓋」無 「銘文」（磚質）章和七年丁已歲十一月壬戌」朔十五日乙亥，〔注〕平遠府祿事參」軍張歸宗夫人索氏墓表。新疆吐魯番出土。見《高昌磚集》。 〔注〕朔日壬戌，十五日當為丙子。 「誌蓋」無 「銘文」（磚質）章和十八年歲次壽星夏」六月朔辛酉九日己巳，田」地郡虎牙將軍內幹將轉」交河郡宣威將軍殿中中」郎領三門散望將字靈岳，」春秋六十有七卒。汜氏之」墓表。新疆吐魯番
「誌蓋」無 「銘文」天保二年潤月」五日趙苟生」亡息子問銘」記。據《漢魏南北朝墓誌集釋》 「誌蓋」闕 「銘文」大齊故使持節都督揚懷穎徐袞五州刺史驃騎大將軍太府卿山鹿縣開國伯洛川縣」開國子安次縣都鄉男元使君墓誌銘」祖吐久伐，使持節都督涇州諸軍事征南將軍涇州刺史汶陽男。父廣達，使持節散」騎常侍都督夏州諸軍事撫軍將軍夏州刺史。君諱賢，字景伯，河南洛陽人，魏平文」皇帝
万物生于造化之中，必赖元气累积，渐次而成形。儿在母腹之中，亦赖气血滋长，渐次而成体。人物之生，皆有所本云，何也？太极乃一气耳，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行备而万物生矣。当两仪未判之先，总一太极也。太极如卵然，内则阴阳混沌也，至开辟而分天地，轻清为天，重浊为地。天垂象而有日月星辰，地奠形而有山川土石，此两仪生四象也。四象具而五行彰，一生水，水全清，
（腰痛、胁痛、 腹痛 、积痛、项强、遍体痛） 肾虚腰痛（一切皆治） 破故纸 （酒浸炒） 杜仲 （去皮， 姜汁 浸炒）各一斤 胡桃肉 （去皮）二十个 为末。用蒜捣膏一两，和丸梧子大。空心酒下二十丸。妇人淡醋汤下，常服壮筋活血，乌须美颜。（古方） 腰闪 枳壳 桔梗 各八分 甘草 红花 各五分 杏仁 （炒，去皮尖） 制半夏 木通 防风 乌药 各一钱 当归 一钱 水
回生膏 （ 血虚 火旺，消补两难，服此神效） 人乳 （男用女胎乳，女用男胎乳） 藕汁 白酒 （头浆） 白蜜 童便 （临时取用） 各等分。煎膏，滴水不散为度。每晨空心，汤下半盏。 龙眼汤 更好。病深者多服全愈。 忌服寒凉药。不救。（《单方全集》） 独乳延生丸 茯苓 一斤，打碎。用 牛乳 数斤（人乳更妙），在铜器内慢煎，随煎随扰，俟稀稠以 茯苓 收之， 二仙膏
不梦而自遗者，心肾之伤居多；梦而后遗者，相火之强为害。若夫心动于欲，肾伤于色，或强忍房事，或多服淫方，败精流溢，乃为白浊。 瑞本丸（专治梦遗） 苦参 黄柏 各二两 牡蛎 蛤粉 葛根 白 螺蛳 壳（ ） 青蒿 各一两 神典为丸，如梧子大。空心 白汤 七十丸。却酒一个月，终剂而愈，百发百中。（《 赤水玄珠 》） 梦遗 铁屑 研末，炒，枣肉为丸。每晨服一钱，大妙。
中风 中风身温口多涎，卒然昏倒不能言。 急用通关开孔窍，化痰顺气治当先。 瘟疫 瘟疫众人病一般，四时不正外邪干。 要分春夏秋冬治，莫把温寒一样看。 中暑 中暑中热不相同，行人中热在日中。 避暑深堂名中暑，暑分寒热不相攻。 中湿 中湿亦因内外伤，外冲风雨内酒浆。 发为肿满浑 身痛 ，利水和脾发汗长。 脾胃 脾胃之气要冲和，胃司纳受脾司磨。 莫使温寒一失节，损伤
人遇暴症，急如风雨，延医不及，无不束手待毙。若口中有气，心头尚温者，急宜按方速治，免诸横妖，功莫大焉。 五绝 皆用 半夏 研细末，冷水和丸如小豆大，塞鼻中，并燥末吹耳内。心温者，死一日犹可活，此扁鹊法，奈人不晓。因气绝多不救，惜哉！又急于人中穴及两足大趾甲离甲一 韭菜 叶各灸三 救自刎法 自刎之人，断食嗓者可治；断气嗓者难治。若食嗓气嗓俱断更难治。全要知觉早
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