... 熟地 三两，麦冬三两，元参六两、 山茱萸 一两，煎二碗与之。（〔批〕胜火 神丹 。妙。）一剂必愈，不必再与。此生治之一法也。 呆病又不如是治法。呆病郁抑不舒，愤怒而成者有之。羞恚而成者有之。方用 人参 一两， 柴胡 一两， 当归 一两， 白芍 四两， 半夏 一两， 甘草 五钱， 生枣 仁一两， 天南星 五钱， 附子 一钱， 菖蒲 一两， 神曲 五钱， 茯苓...
...之来路；用生地清肾中之火，断胃之去路；加丹皮截胃之旁路；竹叶与 白芥子 清痰行心，又截胃之中路；四面八方，俱是分散其势，则余火安能重聚。此缓治法，胜于急遽之功也。至于久虚之人，气息奄奄，无不曰宜急治矣。不知气血大虚，骤加大补之剂，力量难任，必至胃口转加臌胀，反不若缓缓清补之也。方用 茯苓 一钱， 白术 五分， 山药 一钱， 陈皮 三分， 甘草 三分， 人参 ...
... 白芥子 三钱，水煎服。毋论其头疼 身痛 ， 咳嗽 太阳痛，六经传经 伤寒 ，俱宜以此方治之，切不可轻用 桂枝 、 麻黄 。盖孕妇实与平常人治法大不相同耳。 孙真君曰∶大便不通，亦多实症，天师传者，治虚症之方耳。我传此方，治实症者，实有奇效。方用大黄五钱，当归尾一两， 升麻 五分，蜜半瓯，水煎服。（〔批〕天师云∶此方尚加熟地一两。）大黄泄利，用当归润之，仍以...
... 泽泻 一钱，水煎服。（〔批〕散风汤。）此方用柴、荆以散肝木之气。 更妙用白芍、 栀子 以清肝木之火，火去而木衰，此善于抑之也。 张公曰∶抑治法，说得如此透辟，不刊之书，益信然也。 肾中之水，有火则安，无火则泛。倘人过于入房，则水去而火亦去，久之水虚而火亦虚，水无可藏之地，则必上泛而为痰矣。治之法，欲抑水之下降，必先使火之下温，法当仍以补水之中，而用火热之药...
...热下寒 论两胁胀满 论胃气 痛脾不化食 论痿 论厥 论吐血 论治 头痛 腰背手 足痛 论梦遗 喘嗽 口眼歪斜 目痛 天师曰∶偏治者，乃一偏之治法。譬如人病心痛，不治心而偏治肝；譬如病在上，而偏治下∶譬如病在右，而偏治左；譬如病在四肢手足，而偏治其腹心也。 心痛，人以为病在心也，不知心乃神明之宰，一毫邪气不可干犯，犯则立死。人病心痛，终年累月而不愈者，非心痛也...
...头脑，将虫取出，则头风自去。至于腹中龟蛇鸟虫之类，亦必割破小腹，将前物取出，始可再活。第术过于神奇，不便留方，存此说以见医道之奇有如此。论其治法，先用忘形酒，使其人饮醉，忽忽不知人事，任人劈破，绝不知痛痒，取出虫物，然后以神膏异药，缝其破处，后以 膏药 贴敷，一昼夜即全好如初。徐以解生汤药饮之，如梦初觉，而前症顿失矣。自青囊传后，华君获罪之后，失传者数千载矣...
反治是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。 【反治】 语出《素问．至真要大论》。是当疾病出现假象，或大寒证、大热证用正治法发生格拒（对抗）现象时所使用的治法。例如：病属于真寒假热，若按正治法投以温热药治其真寒，往往会出现格拒现象，服药后立即吐出，药物不能产生治疗作用。在这样情况下，应采用反治法，一种是仍用原来的温热药，...
...。头疼而风入太阳经也，用 川芎 一钱， 细辛 一钱， 白芷 一钱， 柴胡 一钱， 芍药 三钱， 半夏 一钱， 甘草 一钱治之。盖风虽犯太阳，治法不可全治太阳，当上清其邪，故用 白芷 、 川芎 、 细辛 三味以散之。又用 赤芍 、 甘草 。 柴胡 ，以清肝胆之火，胆经与肝经入于头络，故用此数味以散邪去火。又加 半夏 去痰，甘草和中，相济而有成也。 张公曰∶ 头...
...分，水煎服。（〔批〕全带汤。）此方乃补气补血之圣方。胞动而下，必损带脉，补其气血，则带脉损处可以重生，他日受孕，不致有再损之虞也。 华君曰∶治法与余同，然尚有二方未传，一漏胎也，一胎动也。胎动方∶白术一两，熟地一两，水煎服。此方妙在用白术以利腰脐，用熟地以固根本，药品少而功用专，所以取效神也。此方可以救贫乏之人，天师留以待予传世立功。甚矣，天师之恩德大也。方...
...中治之道，法当宽猛相济，为得病之非新非久，当以缓疾得中，养正去邪，相济而兼治之；末治之道，法当宽缓广服，平善无毒，培养血气，俾其邪自去。 ○治法有五∶一曰和，假令小热之病，当以凉药和之；和之不已，次用取，为热势稍大，当以寒药取之；取之不已，次用从，为热势既甚，当以温药从之，或寒因热用；从之不已，又用折，为病势极甚，当以逆制之；逆制不已，当以下夺之；下夺不已，...
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