一、《 难经 》节要∶先取行针补泻，次取井荥俞经合，又次及经脉，各以类相从，不拘旧经篇次。 一、《素问》节要∶先九针，次补泻，次诸法，次病刺，次经脉 冗，不拘旧文篇目。 一、《 难经 》注虽多，惟滑氏本义折衷众说，故存之。 一、各书有羽翼《 难经 》者，集注于各条下。 一、《 难经 》注与经旨未合者，窃疑之，非敢妄议前人也，亦欲求明夫理耳。 一、《素问》《内
一、古今方书不下数百种，而或效或不效，未堪尽攸。兹只取其经验之最神者汇集一编。因颜之曰∶《丹方汇编》。 二、子自幼酷好单方，凡有见闻必勤笔注册表；或业医之所珍秘者，亦不吝重物以购得之。搜 索十 载约有八百余方，屡试辄效。今春发愿公世因遍采方书，熟知向所。秘录者皆系古名医之所制，故每方下明载之，欲人知所自由也。 三、诸症单方奇效者甚多，然太冗繁，恐反令人一时难
凡解利伤风，以 防风 为君， 甘草 、 白术 为佐。经曰∶辛甘发散为阳。风宜辛散， 防风 味辛，〔乃〕治风通用，故防风为君， 甘草 、 白术 为佐。 凡解利 伤寒 ，以甘草为君，防风、白术为佐，是其寒宜甘发散也。或有别证，于前随证治病药内选用，其分两以〔君〕臣论。 凡水泻， 茯苓 、白术为君， 芍药 、甘草佐之。 凡诸风，以防风为君，随证加药为佐。 凡嗽，以
一是书前曾托名叶天士．今特收回． 一是书论证治法．悉遵古训．绝无臆说浮谈．以时法列于前．仲师法列于后．由浅入深之意也． 一坊刻 万病回春 嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书．所列病症．不可谓不详．而临时查对．绝少符合．即有合处．亦不应验．盖以逐末而忘其本也．试观内经 难经 伤寒论 金匮要略．每症只寥寥数语．何所不包．可知立言贵得其要也．此书如怔忡 头痛 历节诸症．
一小儿急病，临时考方，有若当局者迷，常有不及治之患。迨其病未发，宜熟览此一通，使心目了然于诸证，而预备紧入之材，然后庶可趁其证情之未危而治之也。 一小儿急病皆入重材，乡鄙贫家，卒难觅用，终未免束手待尽，非所以济夭之意也。今者诸方汤散丸中，择其妙紧之剂，减其难得之材，而另加乡产之性相近者，更为制方。虽涉僭越，而庶可为活命之一助焉。 一古人治病，用意不同，立方甚
1、首重《内经》，发明玄奥。 疮疡 虽曰外证，必先受于内，然后发于外，故不得不宣明《灵》《素》，阐发机微。况《内经》如奉行之律，律有万无可易之旨。而张、李、刘、朱，以及历朝诸家医集，有发前人所未发之论，拯救呼吸危亡复生之案。如今所引之例，其中多死中得活之条。所以，司医者，平时宜多读书则见识广。如临万难医治之证，色脉相参，其证尚有一线可生之机，便须竭其心力，旁
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《 济阴纲目 》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是
一集首附万金一统述，悉采诸《内经》要旨前贤确论，为初学启蒙。医家切要者，如欲探本求源，当另考诸全书。 一药性层见叠出，非病于繁，即涉于泛，余故删其繁芜，撮其精华，缀成一歌，使人一见寒热温凉治疗炮制之法，犁然毕见。某病以某药为主，使临病用药，知有主佐缓急多寡之殊。 一释形体并人面背手足之图，及五脏六腑形状，此皆不可不知。 一十二经脉歌所载，某经络出于某处，止于
一是编汇选名医成案．所选必择精当．如江氏类案入选颇多．亦不过十之三四．其余仅选十之一二而已．此外见诸史传及说部杂书．或有新意．或立奇法者．间采一二条．俾广见一所选皆有议论有发明之案．庸浅及怪诞不经者概删去．其有病同而治同．虽出两人． 止录一家．同之中必取前辈．或后辈之阐发胜于前辈．则取后舍前．亦无拘也． 一治病所凭在脉．故叙证而兼叙脉者始选之．若不载脉象．但
一、药有畏恶反使，每品下先为标明，令人开卷了然。 一、药有主治，详载首条，使用之者得其直达之功。 一、药独入一经，以治一病，亦随佐使而治百病。今着配偶于主治之后，使知寒热攻补，变化无穷，苟能触类旁通，运用自然入妙。 一、药分优劣。近时用药，但论某药治某病，不知名同实异，功效悬殊。兹特详加论辨，俾取资者有所考证。 一、药有制法，制得其宜，性味功用为之变化。今备
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