《答秦太虚书》苏轼 轼启。 五月末，舍弟来，得手书劳问甚厚，日欲裁谢，因循至今，递中复辱教，感愧益甚。 比日履兹初寒，起居何如。 轼寓居粗遣，但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。 异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。 又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。 吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼
《岐亭五首（并叙）》苏轼 元丰三年正月，余始谪黄州。 至岐亭北二十五里山上，有白马青盖来迎者，则余故人陈慥季常也，为留五日，赋诗一篇而去。 明年正月，复往见之，季常使人劳余于中途。 余久不杀，恐季常之为余杀也，则以前韵作诗，为杀戒以遗季常。 季常自尔不复杀，而岐亭之人多化之，有不食肉者。 其后数往见之，往必作诗，诗必以前韵。 凡余在黄四年，三往见季常，而季常
《游武昌寒溪西山寺》苏轼 连山蟠武昌，翠木蔚樊口。 我来已百日，欲济空搔首。 坐看鸥鸟没，梦逐麏走。 今朝横江来，一苇寄衰朽。 高谈破巨浪，飞屦轻重阜。 去人曾几何，绝壁寒溪吼。 风泉两部乐，松竹三益友。 徐行欣有得，芝在蓬莠。 西上九曲亭，众山皆培塿。 却看江北路，云水渺何有。 离离见吴宫，莽莽真楚薮。 空传孙郎石，无复陶公柳。 尔来风流人，惟有漫浪叟
《代张方平谏用兵书（熙宁十年）》苏轼 臣闻好兵犹好色也。 伤生之事非一，而好色者必死。 贼民之事非一，而好兵者必亡。 此理之必然者也。 夫惟圣人之兵，皆出于不得已，故其胜也，享安全之福。 其不胜也，必无意外之患。 后世用兵，皆得已而不已，故其胜也，则变迟而祸大，其不胜也，则变速而祸小。 是以圣人不计胜负之功，而深戒用兵之祸。 何者？兴师十万，日费千金，内外骚
《游武昌寒溪西山寺》苏轼 连山蟠武昌，翠木蔚樊口。 我来已百日，欲济空搔首。 坐看鸥鸟没，梦逐麏走。 今朝横江来，一苇寄衰朽。 高谈破巨浪，飞屦轻重阜。 去人曾几何，绝壁寒溪吼。 风泉两部乐，松竹三益友。 徐行欣有得，芝在蓬莠。 西上九曲亭，众山皆培塿。 却看江北路，云水渺何有。 离离见吴宫，莽莽真楚薮。 空传孙郎石，无复陶公柳。 尔来风流人，惟有漫浪叟
《岐亭五首（并叙）》苏轼 元丰三年正月，余始谪黄州。 至岐亭北二十五里山上，有白马青盖来迎者，则余故人陈慥季常也，为留五日，赋诗一篇而去。 明年正月，复往见之，季常使人劳余于中途。 余久不杀，恐季常之为余杀也，则以前韵作诗，为杀戒以遗季常。 季常自尔不复杀，而岐亭之人多化之，有不食肉者。 其后数往见之，往必作诗，诗必以前韵。 凡余在黄四年，三往见季常，而季常
《答秦太虚书》苏轼 轼启。 五月末，舍弟来，得手书劳问甚厚，日欲裁谢，因循至今，递中复辱教，感愧益甚。 比日履兹初寒，起居何如。 轼寓居粗遣，但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母，悼念未衰，又得乡信，堂兄中舍九月中逝去。 异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。 又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。 吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼
《代张方平谏用兵书（熙宁十年）》苏轼 臣闻好兵犹好色也。 伤生之事非一，而好色者必死。 贼民之事非一，而好兵者必亡。 此理之必然者也。 夫惟圣人之兵，皆出于不得已，故其胜也，享安全之福。 其不胜也，必无意外之患。 后世用兵，皆得已而不已，故其胜也，则变迟而祸大，其不胜也，则变速而祸小。 是以圣人不计胜负之功，而深戒用兵之祸。 何者？兴师十万，日费千金，内外骚
小圃初晴风露光，含 桃花 发满山香。 看花 对酒心无事，倍觉春来白日长。
六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。 羲皇向上何人到，永日时时弄素琴。
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