...到病家，不先看脉审证，遂听病家自述病情，随即写药数味，曰∶某汤主治。粗知大略，用某药能除某病，如此治病，则仁人必深虑而痛恨之。虽业医临症，有望闻问切四诊之说，然望是观其气色，如经云∶青欲如苍碧之泽，不欲如蓝也。闻是听其声音清浊高低，即宫商角征羽五者，属五脏也。问是问其老少男女，平素劳逸喜恶，起患何时，始得何病，曾服何药，问病源也。切是最要之事，诊得浮沉迟数滑...
...到病家，不先看脉审证，遂听病家自述病情，随即写药数味，曰∶某汤主治。粗知大略，用某药能除某病，如此治病，则仁人必深虑而痛恨之。虽业医临症，有望闻问切四诊之说，然望是观其气色，如经云∶青欲如苍碧之泽，不欲如蓝也。闻是听其声音清浊高低，即宫商角征羽五者，属五脏也。问是问其老少男女，平素劳逸喜恶，起患何时，始得何病，曾服何药，问病源也。切是最要之事，诊得浮沉迟数滑...
...到病家，不先看脉审证，遂听病家自述病情，随即写药数味，曰∶某汤主治。粗知大略，用某药能除某病，如此治病，则仁人必深虑而痛恨之。虽业医临症，有望闻问切四诊之说，然望是观其气色，如经云∶青欲如苍碧之泽，不欲如蓝也。闻是听其声音清浊高低，即宫商角征羽五者，属五脏也。问是问其老少男女，平素劳逸喜恶，起患何时，始得何病，曾服何药，问病源也。切是最要之事，诊得浮沉迟数滑...
...厚腻干苔 淡红舌花剥苔（地图舌） 淡红舌黄白苔 淡红舌黄糙苔 痘痘位置暗示健康问题 腹痛症鉴别诊断 观尿色 辩疾病 观三寸之舌 晓身体之疾 何为望闻问切？ 黄疸症鉴别诊断 昏迷症鉴别诊断 肌肉关节痛症鉴别诊断 咳嗽症鉴别诊断 咳血症鉴别诊断 尿血症鉴别诊断 衄血症鉴别诊断 呕吐症鉴别诊断 呕血症鉴别诊断 舌诊的注意事项 舌诊分虚实法 舌诊要注意什么？ 什么是...
...经典，不是用经典理论来深化和充实自己的学术，而是靠背几个汤头，学一点儿西医知识的皮毛，就自诩“中西医结合”了，看病过度依赖西医检查，忽视中医望闻问切。处方遣药时心中没底，就开大处方、杂方，动辄开药十七八味、二三十味，见一个症状就加一味药。头痛加点医头的药，脚痛加点儿治脚的药，见细菌或病毒感染就清热解毒，见血压升高就平肝潜阳，于是处方成了药物的堆砌，偏离了中医...
...婆子丫环都在屋中围侍，得病不避 医家 。王先生听说肚子大，他错疑是姨奶奶分娩急。本来陆炳文的手十指尖尖，王先生把医家的规矩都忘了，一进门应该望闻问切，他也不问是谁，伸手一诊脉，装模做样半天，王先生说：“不要紧，这是要生产，你们快去请收生婆吧。”夫人一听，说：“快把他赶出去。”王先生还说：“我说是喜，夫人不信？”夫人说：“这是我们大人。”王先生一听，没的说了，...
...五脏六腑，而脏腑诸症，不外阴阳。后世妄立名色，舌有三十六，喉症七十二，疽有二十四，诸如此类，难以枚举，况此三者亦只分阴阳而已。 古人疗疾，以望闻问切为要，后世舍去三者，仅以切脉为重，浪费笔墨，从浮沉迟数外，画蛇添足，一病分几十脉，一脉分数十症，乱人心目，何不于望字添几十望，闻问添数十闻问耶？总之内经以平人脉为准则，察其有余不足，再从四大脉探讨，斯得之矣。 五...
...五脏六腑，而脏腑诸症，不外阴阳。后世妄立名色，舌有三十六，喉症七十二，疽有二十四，诸如此类，难以枚举，况此三者亦只分阴阳而已。 古人疗疾，以望闻问切为要，后世舍去三者，仅以切脉为重，浪费笔墨，从浮沉迟数外，画蛇添足，一病分几十脉，一脉分数十症，乱人心目，何不于望字添几十望，闻问添数十闻问耶？总之内经以平人脉为准则，察其有余不足，再从四大脉探讨，斯得之矣。 五...
望闻问切四诊源于《黄帝内经》，如《素问·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。”又如《灵枢·邪气脏腑病形》说：“见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。”《黄帝内经》论诊法者甚多，谨按望闻问切之...
...物者谓穷致事物之理．致知者谓推极吾之所知．凡此数事．学人必常究心于此矣．先正又曰．为人子者不可以不知医．病卧于床．委之庸医．比之不慈不孝．夫望闻问切．医家大节目也．苟于临病之际．惟以切而知之为能．其余三事一切置而不讲．岂得为知医乎．岂得为处事精详乎．岂得为穷致事物之理．而推极吾之所知乎．又岂得为父而慈．为子而孝乎．且医之良．亦不专于善诊一节．苟或动静有常．举...
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