...言皆大学事也，今引太学不非证也。据臣所见，今之国学，即古之太学。晋初大学生三千人，既多猥杂，惠帝时，欲辩其泾渭，故元康三年，始立国子学，官品第五以上，得入国学，天子去太学入国学，以行礼也，太子去大学入国学，以齿让也，太学之与国学，斯是晋世殊其士庶，异其贵贱耳。然贵贱士庶，皆须教成，故国学太学，两存之也，非有太子故立也，然系废兴於太子者，此永明之钜失也。汉崇雅...
伤寒 喘急是其常．先论阳明及太阳．太阳无汗 麻黄 证．（仲景云．太阳病 头痛 发热 ．身疼．腰痛骨节疼痛．恶风．无汗而喘者． 麻黄汤 主之．又一证．太阳病下之微喘者．表未解也． 桂枝 加 浓朴 杏子汤 主之．又一证．下后不可便行 桂枝汤 ．若汗出而喘无大热者．可与 麻黄杏子甘草石膏汤 ．）阳明 潮热 小承汤．（仲景云．潮热短气． 腹满 而有潮热者． 小承气汤...
...哕．朱肱以哕者吃气也．） 橘皮 干姜 退阴散 ．或灸乳下皆得力．（灸法见活人书．并良方中．）又有阳明小 柴胡 ．视其前后部何如．（仲景云． 伤寒 ．哕而渴者．视其前后．知何部不利．利之则愈．）因虚攻热必生哕．仲景言之岂妄欤．（仲景云．其人本虚．攻其热必哕．哕火外切．又于月切．逆气也．）更有一证欲作汗．阴阳升降致屯如．胃气上逆无休止．逡巡中汗自然除．（庞安常说...
...大明二年十一月，有司奏，兴平国解称，国子袁愍孙母王氏，应除太夫人，博士程彦议。） ◎ 殷淡 淡，大明中为殿中郎。 ◇ 庙祠有故迁日议 《曾子问》：「日蚀太庙火，牲未杀则废。」纵有故则使人。清庙敬重，郊礼大，故庙焚日蚀，许以可迁；轻哀微故，事不合改是以《鼠系》鼠食牛，改卜非礼。晋世祖有司行事，顾司空之改郊月，既不见其当时之宜，此不足为准。愚谓日蚀庙火，天谴之...
...热 ．其身无汗自衄者愈．盖太阳病．有因衄血而便自解者．）浮紧无汗系 麻黄 ．脉浮自汗 桂枝 属．二者服之不中病．脉尚如前宜再服．（仲景云． 伤寒 脉浮紧．不发汗．因致衄者． 麻黄汤 主之．故自汗脉浮者．宜 桂枝 也． 麻黄 桂枝正分表里．服之不中病尚宜再服．此活人书之意也．予谓此候不可不审察．细详仲景之书．又云．阳明病．口燥．但欲饮水不咽入者．此必衄．衄家不...
...连累。不料岳父回家，告状诬赖诳过金银生事，二次上门又讹诈，逼死小姐。送官，县主又不容分说，屈打成招认罪。这是小的实情，求大人判断。”贤臣复又问道：“你进门时，汝岳母问何言语？”公子说：“小的进门之时，岳母并无说什么，便出房去，又叫掌家婆来问小的来历，盘问多时，岳母便让至内室，小姐隔帘说了几句，方才回禀大人的言 词 ，此外并无别话。” 贤臣闻听点头：此子相貌端...
...父母已在半空中了，说道：“孩儿不要悲伤，我们去了。”挹香回顾和尚，也是杳然不见，不觉抢地呼天，哭声大震。早惊动外边宾朋绅士及过青田斗友六位，问于家人，方知挹香父母业已飞升。大家奇骇，命家人去请了挹香出来，问了一番，又劝慰了一回，然后大家辞去。挹香送过青田斗友六人下船，宾朋既去，挹香便将戏班六局等一切遣散，自己写了一本丁忧的奏折，禀明上司，求为转奏。然后也遵例...
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也。气实乃热也。满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。 邪胜则虚之者，出针勿按。 徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。 言实与虚者，寒温气多少也。 若无若有者，疾不可知也。 察后与先者，知病先后也。 为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。 虚实...
译文 善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观
刺要论篇第五十原文 黄帝 问曰：愿闻刺要？ 岐伯 对曰：病有 浮沉 ，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动 五脏 ，后生大病。 故曰：病有在 毫毛 腠理 者，有在 皮肤 者，有在 肌肉 者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。 是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病 温疟 ，泝泝然 寒栗 。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。