仲景曰．下利．谷道中痛．当温之．当以熬盐末熨之．一方．炙 枳实 熨之．千金翼云．宜炙 枳实 ．若熬盐等如炒 蚕沙 之类皆可熨．庞氏言枳实末与盐相兼用．益佳．或单用枳实末非．枳实须逐片炙用．即 枳壳 也． 庞氏曰．脐中冷结．不可便熨．冷气攻心腹．必死．须先用药温之．久而可熨之． 又曰．脐下冷结．或关阳去者．大 小便 不通．服药虽多．不见效．炒盐熨脐下．须臾即通...
...下之．朝平夕快者．非癖也．不可下．快．谓 数脉 六七至者也．若 脉数 一息八九至．切不可下．若下之．则烦躁下利不止而死．脉数与 皮毛 相得．亦不可下也．虽数．为虚客热． 又曰．合下不下．令人 腹胀 满．通身浮肿而死．雍曰．凡汗下．皆不宜太过．故汗下后．易将理．若汗下太过．则病患虚．难将理．易劳复．凡用大承气．亦宜消息．用调胃承气代之．盖仲景自有承气之戒故也．
...若霍乱症亦可服．千金翼合二论为一．是当经有缺文． 问曰．霍乱何由而致也．雍曰．胸中逆乱之气也．初无疾而霍乱．往往饮食失节．而致胸中逆乱也．故伤寒而霍乱者．阴阳二气乱于胸中也．灵枢三十四篇曰．清气在阴．浊气在阳．营气顺脉．卫气逆行．清浊相干．乱于胸中．是为大 ． 又曰．乱于肠胃．则为霍乱．经言五乱．霍乱其一也．惟乱于胸．所以吐．乱于肠．所以利也．孙真人曰．饮食...
仲景曰．病发于阴．而反下之．因作痞也．庞氏曰． 发热 恶寒 ．为发于阳．误下．则为 结胸 ．无热恶寒．为发于阴．误下．则为痞．朱氏曰． 伤寒 本无痞．因身冷．医反下之．遂成痞． 枳实理中丸 最良． 又曰．心下满而硬痛者．为结胸．但满而不痛．名为痞．宜 半夏泻心汤 ．朱氏曰．此汤药盖本理中．又参 黄芩汤 也．审知是痞．先用 桔梗枳壳汤 尤妙．缘 桔梗 枳壳 行...
... 者．名曰刚 ． 又曰．太阳病．发 热汗 出而不恶寒．名曰柔 ．巢氏曰．柔 恶寒．雍曰．详刚 ．即与太阳伤寒症同．柔 ．即与太阳中风症同．然伤寒脉浮紧．中风脉浮缓． 病脉沉细．当以脉别之． 又曰．病身热足寒．颈项强急．恶寒．时头热面赤．目脉赤．独头动摇．卒口噤．背反张者．痉病．雍曰．此病为 症字误． 问曰． 病何由而感也．素问三十七篇曰．肺移热于肾．传为柔．...
...曰．阳明居中土也．万物所归．无所复传．始虽恶寒．二日自止．此为阳明病也． 又曰．本太阳．初得病时发其汗．汗先出不彻．因转属阳明也． 又曰． 伤寒 ．发热无汗．呕不能食．而反汗出 然者．是转属阳明也． 又曰．伤寒三日．阳明脉大． 又曰．伤寒脉浮而缓．手足自温者．是为系在太阴．太阴者．身当发黄．若小便自利者．不能发黄．至七八日．大便硬者．为阳明病也． 又曰．伤寒...
...疮．重者匝遍其身．状如火疮．若根 赤头 白则毒轻．若紫色则毒重．其疮如 豌豆 ．亦曰 豌豆 疮．脉洪数者．是其候也． 活人书曰．小儿疮疹与 伤寒 相类． 头痛 ．身热．足冷． 脉数 ．疑似之间．只与 升麻汤 丸．缘 升麻 解肌．兼治疮子．已发未发．皆可服．但不可疏转．此为大戒．伤寒身热．固不可下．疮疹 发热 在表．尤不可转也．世人不学．乃云．初觉以药利之．宣...
...．脉浮而紧．浮为风．紧为寒．风伤卫．寒伤营．营卫俱病．骨节烦疼．外证必 发热 无汗或喘．其人但憎寒．手足指末必微厥．厥久而复温．掌心不厥．此伤寒无汗用麻黄证也． 又曰．脉紧必无汗．设有汗．不可误作桂枝证． 仲景曰．阳明病脉迟．汗出多．微恶寒者．表未解也．可发汗．属桂枝汤． 又曰．病患脉浮大．问病者．言但便硬尔．设利者为逆．大便硬为实．汗出而解．何以故．脉浮．...
...人书 》以及 庞安时 、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》 传本 不同，且内容也有所扩充。在辑佚工作方面，有其一定的贡献。但本书体例混杂，仲景原文与后世注文相互掺混，又未能考证原始出处，是为本书的缺陷。1959年上海科技出版社出版此书时，题名《仲景伤寒补亡论》。现存明万...
...，目宜常运，耳宜常搓，津宜常咽。肩宜常耸，臂宜常抻，腹宜常摩，腰宜常捂。肛宜常收，腿宜常曲，踵宜常提，足宜常按。 一发宜常梳 是玄古仙宗养生十二宜的第一条，这里的梳头和美发厅的那种吹风机吹着热风，用梳齿细密的梳子梳头是不一样的。那样的方法不仅对健康没什么好处，还会伤害头发和头皮。健康的梳头方法是用梳齿稀疏，齿头圆滑的木梳(或者牛角，象牙梳，但是最好不要用塑料...
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