泻心、肺、三焦之火 苦寒。轻飘象肺，色赤入心，泻心、肺之邪热，使之屈曲下行，从 小便 出（海藏曰∶或用为利小便药，非利小便，乃肺清则化行，而膀胱津液之府，得此气化而出也），而三焦之郁火以解，热厥（厥有寒、热二证）心痛以平（丹溪曰∶治心痛，当分新久。若初起因寒、因食，宜当 温散 。久则郁而成热，若用温剂，不助痛添病乎？古方多用 栀子 为君，热药为之响导，则邪易
燥，快膈，消痰 辛热纯阳。暖胃快膈，下气消痰。治寒痰食积，肠滑冷痢，阴毒 腹痛 ，胃寒吐水， 牙齿 浮热作痛（合 荜茇散 之）。杀一切鱼、肉、鳖、蕈（音寻，上声）毒。食料宜之，嗜之者众。 多食损肺，走气动火，发疮、 痔 、脏毒，齿痛目昏。 毕澄茄 一类二种，主治略同。
补，和血，敛疮 甘咸。色赤入血分。补心包、肝血不足，专除血痛，散瘀生新，为和血之圣药。治内伤血聚， 金疮 折跌，疮口不合，止痛生肌。性急，不可多使，引脓（ 血竭 单入血分、 乳香 、 没药 兼入气分，皆木脂也）。出南番。色赤，以染透 指甲 者为真（假者是海母血，味大咸，有腥气）。单碾用（同众药捣，则作尘飞）。
补心脾，通，行水 甘温益脾助阳，淡渗利窍除湿。色白入肺 泻热 ，而下通膀胱（能通心气于肾，使热从 小便 出，然必其上行入肺，能清化源，而后能下降利水也），宁心益气，调营理卫，定魄安魂（营主血，卫主气，肺藏魄，肝藏魂）。 治忧恚惊悸（心肝不足），心下结痛，寒热烦满，口焦舌干（口为脾窍，舌为心苗。火下降则热除），咳逆（ 肺火 ）呕哕（ 胃火 ），膈中痰水（ 脾虚
补腰膝 甘温能补，微辛能润。色紫入肝经气分。润肝燥，补肝虚。子能令母实，故兼补肾。肝充则筋健，肾充则骨强，能使筋骨相着（皮中有丝，有筋骨相着之象）。 治腰膝酸痛（经曰∶腰者肾之府，转移不能，肾将惫矣；膝者筋之府，屈伸不能，筋将惫矣。一少年新娶，得脚软病，且痛甚，作香港脚治，不效。孙林曰∶此肾虚也。用 杜仲 一两，半酒半水煎服，六日全愈。按∶腰痛不已者，属肾虚
补肝肾，泻恶血 苦酸而平。足厥阴、少阴经药（肝肾），能引诸药下行。酒蒸则甘酸而温，益肝肾，强筋骨（肝主筋，肾主骨），治腰膝 骨痛 ，足痿筋挛（下行故理足，补肝则筋舒，血行则痛止），阴痿失溺（筋衰则阴痿，肾虚则失溺）， 久疟 下痢，伤中少气（以土皆补肝肾之功）。 生用，则散恶血，破症结（血行则结散），治心腹诸痛，淋痛 尿血 （热蓄膀胱、便涩而痛曰淋。气淋便涩余
补，和脾，舒筋，涩，敛肺 酸涩而温。入脾、肺血分。敛肺和胃，理脾伐肝，化食（酸能敛，敛则化，与 山查 同） 止渴（酸能生津），气脱能收，气滞能和，调营卫，利筋骨，去湿热，消水胀。 治 霍乱 转筋（夏月暑湿，邪伤脾胃。阳不升，阴不降，则挥霍撩乱，上吐下泻，甚则肝木乘脾，而筋为之转也。《食疗》云∶煮汁饮良。时珍曰∶肝虽主筋，而转筋则因风寒湿热，袭伤脾胃所致。转筋
泻热 解毒 甘寒。行十二经，清热解毒（一切草木、 金石 、 砒霜 毒皆治之），利 小便 ，止消渴，治泻痢，连皮用（其凉在皮）。 粉，扑 痘疮 溃烂良（一市民诵观音经甚诚，出行折一足，哀叫菩萨，梦僧授一方， 绿豆粉 新铫炒紫色， 井水 调，浓敷纸贴， 杉木 扎定，其效如神）。
一名 金沸草 泻、下气，消痰 咸能软坚，苦辛能下气行水，温能通血脉。入肺、大肠经。消痰结坚痞，唾如胶漆，噫气不除（噫，于介切，俗作嗳。胸中气不畅，故嗳以通之，属不足。亦有挟痰挟火者，属有余。仲景治汗、吐、下后，痞硬噫气，有 代赭旋复汤 ），大肠 水肿 ，去头目风。然走散之药，冷利大肠，虚者慎用。 类金钱菊，去皮带蕊壳蒸用，根能续筋（筋断者，捣汁滴伤处，用滓敷
一名 鸡头子 补脾，涩精 甘涩。固肾益精，补脾去湿。治泄泻带浊， 小便 不禁，梦遗滑精（同 金樱膏 为丸，名 水陆二仙丹 ），腰漆瘀痛（吴子野曰∶人之食芡，必枚啮而细嚼之，使华液流通，转相灌溉，其功胜于乳石也。《经验后方》∶煮熟研膏，合 粳米 煮粥食，益精气）。蒸熟捣粉用，涩精药或连壳用（李惟熙曰∶菱寒而芡暖，菱花背日，芡花向日）。
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