正 红花 油。如果必须应用,先少量涂抹,观察是否有过敏现象,如果出现过敏现象,立即停用,并清洗干净。 伤口有溃烂、出血、渗出者不能用。如果此时应用,会加重出血、渗出,不利伤口愈合。(程怀孟)
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农,民曰:“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰:“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰:“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰:“盘庚之民,何以怨?”“民可与乐成而不可与虑始,盖终于不怨也。” 《诗》曰:“昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之,曰:“上之人果...
《苏轼集》补遗·孟子解一首 《以佚道使民以生道杀民》苏轼 使民为农,民曰:“是食我之道也。” 使民为兵。 民曰:“是卫我之道也。” 使民为城郭沟池。 民曰:“是域我之道也。” 虽劳而不怨也。 曰:“盘庚之民,何以怨?”“民可与乐成而不可与虑始,盖终于不怨也。” 《诗》曰:“昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。” 可谓劳矣。 然民岂不思之,曰:“上之人果...
...。 【按】代者,禅代之义也。如四时之禅代,不愆其期也。结促之止,止无常数; 代脉 之止,止有常数。结促之止,一止即来;代脉之止,良久方还。《内经》以代脉一见,为脏气衰微,脾气脱绝之诊也。惟 伤寒 心悸 ,怀胎三月,或七情太过,或跌打重伤,及风家痛症,俱不忌代脉,未可断其必死耳。滑伯仁曰∶“无病而羸瘦脉代者,危候也。有病而气血乍损,只为病脉。”此伯仁为暴病者言...
《伤寒贯珠集》 第三卷:阳明篇上 二、 阳明正治法第一 1、 阳明腑病证十二条 2、 调胃承气汤证四条 3、 小承气汤证二条 4、 大承气汤证九条 5、 白虎加人参汤证三条 6、 阳明经病脉因证治十一条 7、 阳明病风寒不同证治八条
《伤寒贯珠集》 第一卷:太阳篇上 二、 太阳正治法第一 1、 太阳病脉证三条 2、 桂枝汤脉证七条 3、 桂枝汤禁三条 4、 麻黄汤脉证七条 5、 合病证治六条 6、 辨伤寒受病阴阳不同一条 7、 太阳病愈时日及欲解之候与传经之证六条
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...:明 年份:公元1642年 卷一 脉之名义 气口独以为五脏主 脉辨至数 日夜五十营 诊贵平旦 寸关尺之义 三焦分发三部 重轻审察 阴阳辨别 内经分发脏腑定位 六气分合六部时日诊候之图 政运有不应之脉 人迎气口 脉分四时六气 脉分四方 脉分五脏 五脏平脉 五脏病脉 五脏死脉 五脏真脉 脉以胃气为本 脉贵有神 神门脉 反关脉 冲阳太溪太冲 男女脉异 老少脉异 因...
本篇以《正战》为题,旨在阐述在何种条件下使用“正兵”作战的问题。它认为,在道路不能畅通,粮饷不能前运,计谋不能诱敌,利害不能惑敌的情况下,只有使用“正兵”,即使用装备精良、训练有素的大部队,采取“且战且前”、步步推进的正规战法,才能深入敌方,夺取胜利;否则,是无法实施远程作战并取得胜利的。此篇与前篇《奇战》,从相反相成的两个侧面,进一步论述了在不同情况下,采...
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