瞿麦《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】苦寒,无毒。 【主治】主关格,诸癃结, 小便 不通,出刺,决 痈 肿,明目,去翳,破胎堕子,下闭血。 【核】曰∶ 瞿麦 ,即洛阳花萼,云石竹,及 剪秋罗 者谬矣。所在有之。茎细有节,高一、二尺,叶似石竹,又似 地肤 ,稍巅开花,有红、紫、粉、蓝、斑烂数色,结实如 燕麦 ,内子紫黑而扁,只用萼壳,不用 茎叶 ,一时同使,令 人气 噎,及小...

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花乳石_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...。古方未有用者,近世以合 硫黄 同 ,研末敷金疮,其效如神。又人仓猝中金刃,不及 合,但刮石上取细末敷之,亦效。采无时。 别说云《图经》玉石中品有 花蕊石 一种,主治与此同,是一物。 衍义曰∶花乳石,其色如硫黄,《本经》第五中已着。今出陕、华间,于 黄石 中,间有淡白点,以此得花之名。今惠民局 花乳石散 者是。此物,陕人又能镌为器。《图经》第二卷中,易其名为...

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柏木_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(本经中品) 【气味】苦寒,无毒。 【主治】主五脏肠胃中积热,黄胆肠 痔 ,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮。 【核】曰∶出汉中山谷,及永昌、邵陵、山东诸处,今唯蜀中者皮浓色深为佳。树高数丈,叶似 吴茱萸 ,又似 紫椿 ,经冬不凋。皮外黄白,其里正黄,其根结块如松下 茯苓 ,故根名桓檀。修治,削去粗皮,生蜜浸半日,取出晒干,再以蜜涂,文武火炙令蜜尽为度。每 柏...

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柏木_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】苦寒,无毒。 【主治】主五脏肠胃中积热,黄胆肠 痔 ,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮。 【核】曰∶出汉中山谷,及永昌、邵陵、山东诸处,今唯蜀中者皮浓色深为佳。树高数丈,叶似 吴茱萸 ,又似 紫椿 ,经冬不凋。皮外黄白,其里正黄,其根结块如松下 茯苓 ,故根名桓檀。修治,削去粗皮,生蜜浸半日,取出晒干,再以蜜涂,文武火炙令蜜尽为度。每 柏...

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柏木《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】苦寒,无毒。 【主治】主五脏肠胃中积热,黄胆肠 痔 ,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮。 【核】曰∶出汉中山谷,及永昌、邵陵、山东诸处,今唯蜀中者皮浓色深为佳。树高数丈,叶似 吴茱萸 ,又似 紫椿 ,经冬不凋。皮外黄白,其里正黄,其根结块如松下 茯苓 ,故根名桓檀。修治,削去粗皮,生蜜浸半日,取出晒干,再以蜜涂,文武火炙令蜜尽为度。每 柏...

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通草_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(本经中品) 【气味】辛平,无毒。 【主治】主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。 【核】曰∶ 通草 ,即 木通 。泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有之。绕树蔓藤,大者经三五寸,每节二三枝,枝头五叶。夏末开花紫色,亦有白色者。实如 木瓜 而小,长三四寸,瓤白核黑,食之甘美。枝即 通草 ,通理细孔,两头皆通,含取一头吹之,气出彼头,色黄白者良。黑褐色...

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通草_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】辛平,无毒。 【主治】主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。 【核】曰∶ 通草 ,即 木通 。泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有之。绕树蔓藤,大者经三五寸,每节二三枝,枝头五叶。夏末开花紫色,亦有白色者。实如 木瓜 而小,长三四寸,瓤白核黑,食之甘美。枝即 通草 ,通理细孔,两头皆通,含取一头吹之,气出彼头,色黄白者良。黑褐色...

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通草《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】辛平,无毒。 【主治】主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。 【核】曰∶ 通草 ,即 木通 。泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有之。绕树蔓藤,大者经三五寸,每节二三枝,枝头五叶。夏末开花紫色,亦有白色者。实如 木瓜 而小,长三四寸,瓤白核黑,食之甘美。枝即 通草 ,通理细孔,两头皆通,含取一头吹之,气出彼头,色黄白者良。黑褐色...

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白前根(附)_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 寇宗 曰∶白前能保定肺气,治嗽多用,以温药相佐使尤佳。李时珍曰∶白前色白而味微辛甘,手太阴药也。长于降气,肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者,不可用。张仲景治咳而脉浮者, 泽漆汤 中亦用之。愚以 泽漆汤 方有 紫参 ,复有白前,故因 紫参 而附白前于此也。白前虽《别录》收入中品,而仲祖方中先用之,则弘景亦因古方录取,但出处不若《本经》之详悉,学人须知之。

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白前根(附)《本草崇原》_【中医宝典】

... 寇宗 曰∶白前能保定肺气,治嗽多用,以温药相佐使尤佳。李时珍曰∶白前色白而味微辛甘,手太阴药也。长于降气,肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者,不可用。张仲景治咳而脉浮者, 泽漆汤 中亦用之。愚以 泽漆汤 方有 紫参 ,复有白前,故因 紫参 而附白前于此也。白前虽《别录》收入中品,而仲祖方中先用之,则弘景亦因古方录取,但出处不若《本经》之详悉,学人须知之。

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