「上皇帝十事书」 嘉祐三年十二月一日，眉州布衣臣苏洵，谨顿首再拜冒万死上书皇帝阙下。臣前月五日蒙本州录到中书札子，连牒臣：以两制议上翰林学士欧阳修奏臣所著《权书》、《衡论》、《几策》二十二篇，乞赐甄录。陛下过听，召臣试策论舍人院，仍令本州发遣臣赴阙。臣本田野匹夫，名姓不登于州闾，今一旦卒然被召，实不知其所以自通于朝廷，承命悸恐，不知所为。以陛下躬至圣之资，又
五龙堂祈雨文 乃四月以旱，祷于邪溪薤山，应时得雨，麦以丰成，稻可播种，独异于他境，实维其赐。今稻田又干矣，此邦之人，皆谓龙虎之河，五龙之神，祷雨辄应。余敢不告？神其降鉴，大施泽于斯民，使获有年，则人于报神，亦维无ル。无俾薤山邪溪专美于此邦，以作神羞。 灵溪洞祈雨文 吏不胜任，荐致旱灾。祷于山川，为黩已甚。然稻田日瘁，民命所托，夙夜忧惧，不知所为。维尔有神，世
病源蛟龙病者云∶三月八月蛟龙子生 芹菜 上。人食芹菜。不幸随入人腹。变成蛟龙。其病之状。发则如癫。（出第十九卷中） 广济疗蛟龙病。三月八月近海及水边。因食生芹菜。为蛟龙子生在芹菜上。食入人腹。 变成龙子。须慎之。其病发似癫。面色青黄。少 腹胀 。状如怀妊。宜食寒食饧方。 寒食粥饧三升。日三服之。吐出蛟龙有两头及尾。开皇六年。又贾桥有人吃饧。吐出蛟龙。大验。无
病源人有多虱。性好啮之。所啮既多。而腑脏虚弱。不能消之。不幸变化生症。而患者亦少。俗云患虱症人见虱必啮之。不能禁止。虱生长在腹内。时有从下部出。亦毙人。（出第十九卷中） 千金疗虱症。由啮虱在腹。生长为虱症方。 故篦子（一枚） 故梳子（一枚） 上二味各破为两分。各取一分烧作灰。末之。又取一分以水五升。煮取一升。用顿服前末尽。少时当病出。无所忌。（广济同出第二卷
千金论曰∶凡气极者。主肺也。肺应气。气与肺合。又曰∶以秋遇病为 皮痹 。皮痹不已复感庚辛则甚 上胸源。 则治太津繁同出第十七卷中）
删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中）
广济疗 有九种，不过此方。 芫青 （四足） 海藻 （八分洗一） 昆布 （八分洗） 雄黄 （研八分） 狸骨 （炙三分） 牡蛎 （四分熬） 地胆 （二十枚熬） 青木香 （三分） 上八味捣筛为散，酒服一钱匕，日二服，病从 小便 出如烂筋。忌生冷、粘食、猪、鱼肉、陈臭物。（出第五卷中） 刘涓子疗鼠 方。 死 蜣螂 （烧作灰） 上一味， 苦酒 和涂之，数过即愈，先以
（其乳石发背自有正方在第三十八卷中具述）千金论曰∶凡发背皆由服饵五石，寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者，又有生平不服诸石而自发背者。此是上代有服之者，其候率多于背两胛间，起初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事，日渐长大，不过十日，遂至不救，其临困时，方圆径三四寸，高一寸，疮有数十孔，以手按之，诸孔之脓皆反出，寻即 失音 不言。所以养生
病源人有在途路，逢凄风苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷气入脏，致令阴气闭于内，阳气绝于外，营卫结涩，不复流通，故致噤绝而死，若早得救疗，血温气通则生，又云，冻死一日犹可活，过此即不疗。（出第二十三卷中） 肘后疗冬天堕水冻，四肢直口噤，裁有微气出方。 以大器中多熬灰，使暖囊盛，以敷其心上，冷即易，心暖气通，目则得转，口乃开，可温尿粥清，稍稍含之即活，若不先温其心，
千金翼论曰，夫药采取不以时节，不知阴干曝干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，徒费人功，卒无裨益，其法虽具本经，学人寻览，造次难得，所以甄别，即目可 葳蕤 （立春后采阴干） 本（曝干三十月） 通草 （取枝阴干） 乌喙 （阴干） 乌头 （阴干） 络石 （阴干以上并正月采） 茯苓 （阴干） 茯神 （阴干） 桂心 （阴） 白术 （曝） 干地黄 （阴）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。