...梁先吉老闻余当归耕阳羡，以绢十匹、丝百两为赆，辞之不可。 乃以遗存，曰：此亦仁人之馈也。 既又作诗，以告知君与廌者，庶几皆有以助之。 廌年二十五，其文晔然，气节不凡，此岂终穷者哉。 大梦行当觉，百年特未满。 遑哀已逝人，长眠寄孤馆。 念我同年生，意长日月短。 盐车困骐骥，烈火废圭瓚。 后生有奇骨，出语已精悍。 萧然野鹤姿，谁复识中散。 有生寓大块，死者谁不窾...
...梁先吉老闻余当归耕阳羡，以绢十匹、丝百两为赆，辞之不可。 乃以遗存，曰：此亦仁人之馈也。 既又作诗，以告知君与廌者，庶几皆有以助之。 廌年二十五，其文晔然，气节不凡，此岂终穷者哉。 大梦行当觉，百年特未满。 遑哀已逝人，长眠寄孤馆。 念我同年生，意长日月短。 盐车困骐骥，烈火废圭瓚。 后生有奇骨，出语已精悍。 萧然野鹤姿，谁复识中散。 有生寓大块，死者谁不窾...
曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？ 然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。
产后大便难 ，病证名。出《 金匮要略 .产后 病脉 证并治》。多因产后 失血 伤津 或 阴虚 火燥，致 肠道 失于濡润而 大便燥结 难解，亦可因产 气虚 ， 大肠 失于传送而数日不能解便。 血虚 津亏者症见产后大便干燥，或数日不解，腹无胀痛，伴 面色萎黄 ， 皮肤 不润， 心悸失眠 等，宜 润肠通便 ， 养血润燥 ，方用 润肠丸 ，或用 麻仁丸 ，血旺津回，...
曰：经言春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石。是王脉耶？将病脉也？ 然：弦、钩、毛、石者，四时之脉也。 春脉弦者，肝东方木也，万物始生，未有枝叶，故其脉之来，濡弱而长，故曰弦。 夏脉钩者，心南方火也，万物之所茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。 秋脉毛者，肺西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也。故其脉之来，轻虚以浮，故曰毛。
曰：诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？ 然：诸井者，木也；荥者，火也。火者，木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言，补者不可以为泻，泻者不可以为补，此之谓也。
曰：何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？ 然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。营卫通行，此其要也。
曰：经言，上工治未病，中工治已病，何谓也？ 然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。
曰；经言，春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，何谓也？ 然：春刺井者，邪在肝；夏刺荥者，邪在心；季夏刺俞者，邪在脾；秋刺经者，邪在肺；冬刺合者，邪在肾。 其肝、心、脾、肺、肾，而系于春、夏、秋、冬者，何也？ 然：五脏一病，辄有五也（色）。假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者，肝也。其病众多，不可尽言也。四时有数，而并系于春
曰：经言，能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？ 然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。
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