... 一分． 虫五分．无 鼠妇 、赤硝二味．以 鳖甲煎 和诸药为丸． 〔衍义〕内经云．天度者．所以制日月之行也．气数者．所以纪化生之用也．五日为一候．三候为一气．然人之三阴三阳．上奉之而为之应焉．是疟有发于月一日者．至十五日则一气终． 人气 亦更．故疟气随变而散．设有未愈．则至月尽又历第二气．终其天之月．以应人之血．月再生魄．血亦更新．邪当从其更新而解矣．若又不...
...行“皆系于斗”，就是皆出于时间的律历之数。《 黄帝 内经素问·五运行大论》云：“候之所始，道之所生。”“道”是阴阳五行，“候”是时间（五日为一候）。就是说，阴阳五行之道，依据的是时间的象态。“候”的变化规律是五运六气。背离了中华传统文化中以时间为主的思想，中医药理论中就不再讲五运六气。已故中医名家邹云翔先生说：“不讲五运六气学说，就是不了解祖国医学。” 必须...
...由精血亏耗，阴虚阳亢而起，症见烦燥、 咽痛 、声嘶、 齿龈出血 ， 耳鸣 等。均属火性炎上的病变。 节气： 是农历推算四季气候的单位。五日为一候，三候为一节气，故一个节气又称为“三候”。节气表示四季气候变更的每一阶段。一年共有“二十四节气”，按顺序为；立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、...
...？”看这人是长随路的打扮，并不认识。他也真是随机应变，当时说：“二位老爷，你瞧我不是说瞎话，是我家里有亲戚住着不是？人家来接了。二位老爷先候一候，等我侄女他们上了轿子走了，你们再搜，这可以行了。”黄老爷、陈老爷说：“就是罢。”陈孝同着这人，带着三乘小轿子来到里面。陈孝说：“尊驾是哪来的。”这人说：“我是凤山街铁面天王郑雄郑爷教来接窦永衡，我这带来一封信，你看...
...发，难发当数下之。脉浮大者易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发。发不令人觉，药势已行。不出形于外，但以药治于内。欲候知其力，人进食多，一候也。颜色和悦，二候也。头面身体 瘙痒 ，三候也。涩涩恶风，四候也。厌厌欲寐，五候也。诸有此证候者，皆药内发五脏，但如方法服药。宜数下之，内虚自当发也。 人参汤 主散发，诸气逆，心腹绞痛，不得气息，命在转烛方∶ 人参 ...
...发，难发当数下之。脉浮大者易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发。发不令人觉，药势已行。不出形于外，但以药治于内。欲候知其力，人进食多，一候也。颜色和悦，二候也。头面身体 瘙痒 ，三候也。涩涩恶风，四候也。厌厌欲寐，五候也。诸有此证候者，皆药内发五脏，但如方法服药。宜数下之，内虚自当发也。 人参汤 主散发，诸气逆，心腹绞痛，不得气息，命在转烛方∶ 人参 ...
...发，难发当数下之。脉浮大者易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发。发不令人觉，药势已行。不出形于外，但以药治于内。欲候知其力，人进食多，一候也。颜色和悦，二候也。头面身体 瘙痒 ，三候也。涩涩恶风，四候也。厌厌欲寐，五候也。诸有此证候者，皆药内发五脏，但如方法服药。宜数下之，内虚自当发也。 人参汤 主散发，诸气逆，心腹绞痛，不得气息，命在转烛方∶ 人参 ...
...道衍就大言道：“我欲射马，误中了鹿。目今再施妙策，教他有路到淮扬，无路返济南。”随启知世子，命英国公张辅选上将十员，督领战船三百，排列京口，一候令到，便袭瓜洲，直捣淮扬。又命平江伯陈瑄选上将十二员，督领战船五百，排列燕子矶下，候令到便渡浦口，走长淮泗上，从后掩取淮安，如无将令，谨守江汛，不得擅进。 那时江南北各设兵将把守，旌旗严整，戈戟鲜明，日吹波卢，夜击刁...
...九七一〔一〕據類聚卷八七、御覽卷九七一補。 〔二〕類聚卷八七「生鮮」作「生犀」。 〔三〕天中記卷五二引作：「舊南海獻龍眼荔枝，十里一置，五里一候，奔騰阻險，死者繼路。和帝時臨武長汝南唐羌以縣接南海，乃上書諫曰：「臣聞上不以滋味為德，下不以貢膳為功。故天子食太牢為尊，不以果實為珍。伏見交阯七郡獻生龍眼等，鳥驚風發。南州土地惡蟲猛獸不絕於路，至於觸犯死亡之害。死...
...无妨碍，我看列位日后大小不同都该作官。我且问这是何等人家的衙署？ 好兴旺！好威风！”那人说：“我们主人是吏部郎中，姓宋名雷，字雷鸣。你在此候一候，俺去禀主人，是必请你算命。” 停有一刻，只听里面云牌响亮，待不半时，又闻钟鼓齐鸣，音乐齐奏。郭公暗想：“定是宋雷升殿。我若进去，必得给他叩头，称他圣上，好察访他的实据。”正然思想，见出来一人，高声曰：“请那算命之人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。